反对人流------沉重的医生手记

`广睿~

最近两三年以来，学生到医院堕胎的人数是越来越多，特别是寒暑假及国庆、五一假期更是学生堕胎的高峰期，越是偏僻的医院越受广大学生的青睐。到医院堕胎的学生几乎都对流产的知识了解甚少，甚至不想了解，只是一心想著尽快地把事情处理掉。
　　
　　国家明文规定医院都要对前来流产的人登记姓名以便核查。在我们的登记薄上年龄小的只有十三岁，这个年龄阶段的并不少，未成年人堕胎大都是在十五六岁左右。几乎所有的学生堕胎都会谎报名字、年龄、地址。
　　
　　有一次，一个女孩子到医院来要求做药物流产。问她年龄的时候，她说二十岁。但她的相貌，特别是眼神看上去最多只有十五六岁。问她的姓名，她说“蓝月亮”。我问她是“兰”？还是“蓝”？她想了片刻回答道：“哎呀！随便你，想写哪个就写哪个。”我问她是不是第一胎？她说是。之后我要求按规定程序给她做B超检查胎位是否正常，以便决定能否做药物流产。她立马坚决反对，说她上次没有检查也没有出事，医生不该问这么多的问题。她嘀咕了一句：“医院为了赚钱要求做B超是违法的。”
　　
　　我的心顿时就揪痛起来，并不是因为她的态度伤了我。而是她说话的前后矛盾以及她说话内容里所反应出的一系列令人心寒的问题，毕竟她才十几岁。类似事件太多，以前同事间都会谈论感叹，现在是习以为常了。
　　
　　堕胎易引发各种感染。比如子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎，造成子宫穿孔导致终身不孕。青春期的孩子各种器官没有发育成熟，非常容易因流产而导致慢性盆腔炎、月经异常、宫腔积血、手术后闭经等甚为严重的后果。我们医院在调查的19例不孕症中，有18例都是因为婚前流产造成的，而青春期流产更是高频率地容易引发各种近期或者远期的妇科病症。近年来，我国因为妇科病症而死亡的人数是逐年上升，按理来说，西方国家的性意识和性行为都更为开放，但西方国家的妇科病症是呈快速下降趋势。我劝青少年孩子们一旦出了问题切记要慎重科学地对待，否则危害生命、危害一生。
　　
　强烈的各方反应
　　
　　妇产科主任：周丽
　　
　　青春期的性行为大都会对身体有一定危害。如果造成怀孕，当事者为了避免被发现就会去暗中堕胎。有的不敢去医院或者没有经济能力去医院就找江湖医生，在不科学的条件下使生殖器受损伤甚至送命。学生的学习负担重，手术后没有休息和营养保障，将来会落下很多无可挽回的病症，其中最为常见的是不孕症。全球八千多万不孕人口中有90%以上是因为有流产史造成的，有相当一部分女青年是婚前先治不孕症。
　　
　　南京大学教师：洪涛
　　
　　现在性行为真是急速地低龄化。青春期性行为会受到鄙视嘲讽，压力很大。从青少年的身心发展来看，这样的社会眼光和舆论是正确的。因为青春期的性器官还没有发展成熟，性行为会损害并阻碍性器官的发展。
　　
　　西南师范大学心理学博士：高雪梅
　　
　　青春期的孩子有一定的性意识和性冲动，家长、教师和媒体应该培养孩子健康的性意识和性道德。让孩子自觉抵制淫秽、低级、下流的不良刺激，平时不阅读淫秽的书刊、画报，不要与作风不正、下流的人交往。生活要有规律，上床后不胡思乱想，不睡懒觉，不酗酒。保持生殖器官的清洁，不穿紧身裤，避免摩擦刺激，这样有助于克服性冲动。一旦怀孕，就应及时告诉家长。虽然家长对这类事情很敏感严肃，但出了问题会及时解决的。同时家长在面对这类问题时要冷静对待，错误已经造成，那就应该引导孩子意识错误和不再犯类似错误。
　　
　　高二男生父亲：马泽理
　　
　　我儿子听话懂事，应该不会有这方面的问题！我们给他买过青春期生理和心理方面的书，让他自己去了解——如果那方面的知识要父母来教，那也太难为情了。如果真的有一天我儿子使别的女孩子受到了伤害，那我们做家长的肯定要承担责任。
　　
　　高三女生母亲：唐珍
　　
　　我听说女儿有男朋友就马上找她谈话。她说交男朋友有利于她的学习，的确，我女儿的成绩是越来越好。那个男孩子在西安交大读书，成绩应该很好。可能是在他的鼓励和带动下吧！我女儿的成绩才明显地提高的，学习非常刻苦。这也不知道是好事还是坏事。年轻人容易冲动，我们也怕女儿吃亏。但我们做家长的该怎么办呢？
　　
　　高一学生：杨倪
　　
　　我同学也有怀孕去堕胎的。以前看不起那样的人，但现在很多人都那样，也就觉得没什么了。我同学说是在网上了解那些知识的，但很多网站比较矛盾，有些这样说，有些那样说，不知道什么才是对的。听说堕胎可以很快地减肥，有些还想体验一下。可能对身体不好吧！我有个好朋友堕胎后没休息又怕别人知道，第二天就上体育课跑八百米，出了很多血还晕倒了，后来她经常觉得乏力、下腹痛。
　　
　　朋友的告诫
　　
　　青春期正如我们四季中的春来大地，暖阳高照、花红柳绿一切都欣欣然萌动起来。然而这时也正值细菌繁殖、瘟疫猖獗。正处青春期的少年朋友们，青春是最值得我们追忆的本应美好的年龄段，然而因为青春期特有的身心发展所致，那又是一个容易犯错的年龄。对异性的好感、对**的好奇都是我们每个进入青春期少年共有的心理，但是当你们去尝试性行为的时候，你们的身心都不具备承受性行为的能力，更无法承受堕胎给你们身心造成的表面和潜在的危害。首先你们的生理发展就约束了你们的性行为，其次你们还不具备一定的科学知识结构来面对和承担。只有等到你们身心真正发展成熟了，那时候再在爱的前提之下发生性行为才算是正常而健康的。
　　
　　如果你相信真正的爱情，那就等待吧！等待著彼此长大！爱，是付出，但不是盲目的自毁。爱要遵守规则如同游戏，但爱不是放纵的儿戏。生活是自己的，除了自己，没人有责任和义务必须对自己负责。为此，青春期的朋友们善待自己、善待生活吧！愿你们一路走好！

听钟

如是非然

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。