作一个正信佛门弟子，必要有下列修行方法

笑而不语

一、信－－信佛是真，信己不(作)假，信他人无异，三者相信，一合理相，信者得救，信者成佛。
　　二、解－－解悟佛法，不作文盲字障，由解经而解心，若只解经文，不解本心，如系宝入牢笼，身虽宝贵，实等囚犯，焉得解脱成佛？解开贪、嗔、痴三毒，始可心身俱净，顿入佛土。
　　三、行－－信解既做，不行若无，修道贵行，故曰「修行」。行者风范清高，「独行者为小道，群修者曰大道」，故以一己之行，度化众生同行，始契慈悲之旨，不作自了汉。
　　四、证－－佛有八万四千法门，凡有诚恒之心修持，皆可成就，各修各有验证，禅僧居士，实修实证；他教他法，各修各证，切莫起分别、嗔怨、毁谤心，以焚丧自性功德，灭却慧根，如树打「行人」，叶谢果落，因欲伤人，必招自伤，故谓「举火烧天犹自烧」，切记。以上四点足作参修之本，而当清净三业，以了三世因果：
　　(一)、身业－－身不履邪径、不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清净。
　　(二)、口业－－口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清净。
　　(三)、意业－－不贪、不嗔、不痴，则意业清净。除净三业外，还要勤行六度法：
　　<一>、布施－－看见一切众生受苦，心生慈悲，以「人溺己溺，人饥己饥」精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分有三种：
　　　　1.财施－－以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活。或出资捐款印刷各种善书、经典劝化度人，以改善众生的心性。
　　　　2.无畏施－－凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰；遇人困难，施于援手解难，使受苦受难者心中得到平安，没有恐怖感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护，或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。
　　　　3.法施－－以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟，学道有成。
　　<二>、持戒－－严守戒律，始能塑出端庄法相。持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞，令人目迷神乱，香烟等亦当禁戒，以维心身清净。
　　<三>、忍辱－－修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之。外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。
　　<四>、精进－－佛海无边，道山高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。
　　<五>、禅定－－要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定冥想才能生智能，遇事始能有定力。
　　<六>、智能－－修行者之心性当具有最高的智能。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。

淡如水

感恩师兄布施！

摩訶羅

非相

信解行证！！

乐乐弥

摩訶羅

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