请教抄写 僧伽吒和读 僧伽吒的不同

真心忏悔2039

请教抄写 僧伽吒和读 僧伽吒的不同？

回师一直强调抄写僧伽吒，我觉得应该有他的理由，

但没有看到他讲解抄写僧伽吒和读僧伽吒的不同。

谢谢

果量

好像抄写受到的加持力要大很多，抄写翻的业障多，力量更大些，不过我觉得跪诵威力也不小呀

报恩当下行

【回师问答集】关于《僧伽吒经》


　　问：我是一个大学生，对我抄经这件事，很多同学都嘲笑我，请问该怎么应对？

　　答：有人嘲笑你的时候，你可以跟他说：这是给你抄的，你还嘲笑吗？如果他继续嘲笑。那你就说：那我不给你抄了。
　　只要你说不给他抄了，他身上的福报立即就少一块。但只要你跟他说这个经给他抄的，他也会立即得到一块福报，一般他就不嘲笑你了。

　　这种多是宿世间你嘲笑过别人修行的因果报应。例如：有的出家人在街上走，你就嘀咕：这个出家人，不好好工作，倒天天吃好的。然后就会有这样一个因缘。

　　不论外面发生什么事情，内心都要起大忏悔心，因为别人嘲笑你，一定有自己不对的地方。但是表相上要做得圆融。

归去来

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

原来

愿回家人老师早日回到布施论坛，常驻布施论坛

愿一切大善知识慈悲哀愍，长久驻世

愿念佛禅法脉昌隆，利益无穷

愿正法常住，楞严不灭

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心!

我念阿弥陀佛

我今发宏愿：持此僧伽吒
    恭请十方三世一切诸佛菩萨声闻独觉见证：
    我愿生生世世修持此僧伽吒，直至圆成菩提道！
    以此利益无量众生，无量天人，无量有情！

至心顶礼僧伽吒

原来

愿我过去、现在、未来所在一切布施时如同如来无相布施一般

南无阿弥陀佛
南无十方三世一切诸佛菩萨金刚护法神

乐大乘

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
愿常劝一切众生皆发菩提心。
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

极乐之莲

僧伽吒经卷一重点读诵专帖


一切勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者既闻法已等为众说心无希望。
一切勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。
地狱为大苦  众生受苦痛
若造善业者  则有乐果报
若造不善业  则受于苦报
生则有死苦  忧悲苦所缚
凡夫常受苦  无有少乐时
智慧人为乐  能忆念诸佛
信清净大乘  不堕于恶道
如是一切勇  本业得果报
作业时虽少  得无边果报
种子时虽少  得无量果实
植种佛福田  能生果实处　
智者得安乐  乐于诸佛法
远离于恶法  修行诸善法
若以一毫物  用布施诸佛
八十千劫中  巨富具财宝
随所受生处  常念行布施
如是一切勇  施佛得福深
如是善男子。此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大 法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。
如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖。不受胎生无复忧恼。不为爱河之所漂没。
火烧之人谁能为其说法。唯大悲者乃能说耳。