第四章 占察法各种使用和具体实例

佛光中医

第四章 各种使用和具体实例
《佛说十善业道经》中佛言：“一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。”木轮相法作用之一是请菩萨做老师，帮助和监督我们止恶行善，把十不善业转变为十善业；第二，木轮相法是为四宏愿服务的，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这四宏愿三宝弟子都能说出来，但是要做就困难了。往往是“众生难度，烦恼难断，学法太苦，成佛不敢。”可以说木轮相法是一门语言，和佛菩萨沟通的语言。大慈大悲的佛菩萨就在我们身边，指引我们正确的修行和生活。受持《占察善恶业报经》和学习木轮相法的根本目的是“消除疑障，坚固净信。”不再怖畏佛道旷远，劫数勤苦，难行苦行。
以下各方面的使用，基本是按四宏愿的反顺序展开的。可以说，一切使用不外乎这四个范围，但界限不是分明的。
第一节 木轮相法是佛菩萨普度众生的体现
印光祖师云：“佛念众生，比众生念佛，当切百千万倍。”《地藏本愿经》一样，本师释迦牟尼佛慈母般苦口婆心、反反复复一遍遍嘱咐大菩萨们，从生老病死到生天、涅槃给我们安排的面面俱到。多么象一个临终我们的慈母！佛虽名涅槃，大悲的本师释迦牟尼佛又何曾舍弃我们？！
佛菩萨担心我们末法众生的怯懦，坚净信菩萨又为我们启请了《占察善恶业报经》。佛菩萨对我们的慈悲真是无微不至啊！世间“慈父”、“慈母”等词又何以表达佛对我们每一个众生的大悲。简单易学，无人不能学，无人不能用，人人都可以得到佛菩萨的关爱和指引，所以说，木轮相法是佛菩萨普度众生的法宝，是佛菩萨大悲的体现和延伸。
个人实例（一）：
占察轮是菩萨救度末法众生的方法之一
按经书所示,念了一千次圣号,开始占,但都不相应,因为第一次和第二次根本不相同.我想一定是方法不对,也就放在那里一个月没去动.直到前几天因为地藏菩萨的生日快到了,末学曾发愿要去九华山朝拜,再加上快开学,再不带孩子去礼佛的话就错过一年了.出发前突发奇想占一占,于是念了一些圣号但不多,掷了三次得出是:所游路无恼害!相应了,我高兴地跳了起来。
顺利到达九华山,在山脚下就有一奇事,一小和尚居然有他心通,测知我心中之事,并关照我千万不要乱交朋友,本月末还有一劫,给我加持后让我烧高香,因为他讲到了很多俗事我还以为他是骗子,就没怎么相信,只布施了几百元逃离!
一路上见佛就拜,庄严宝刹,云雾朦胧,让我和女儿都觉得来到了人间仙境.事情发生了,就在登天台的山路上,我们碰到了一伙人,看上去很有钱的派头,还有一个女的,其中一个看上去很斯文的样子,聊了几句,他要认我女儿做干女儿,互留电话,我想女儿有个干爸也好,听他们都以什么总什么总称呼(惭愧,我真是个俗中人)还以为出门遇到贵人,又是菩萨脚下想也没多想,一路上对他们全部都对我们很热情,好开心……还请客到酒店去一起吃中饭.塞给女儿几百元做礼.我当时真是感动……
第二天我们回到了义乌,他又打电话来聊认干女的事,我想想这事是好事,但觉得不知道对方底细有点没数,就请出地藏占察轮占一下,先是诚心诚意地在地藏王菩萨像(因为我家没有佛堂我自用打印机打印的)前叩三个大头,我脑子里一直想着这个事情,然后一占,出来的居然是:观怪异有损害.啊?难道是不相应的,我那时还以为是不相应,再占一次:所向处有灾厄.我吓了一跳,回想起路上的种种异常,他们讲话是好多自相矛盾的介绍,另两个人一会儿说成是业务员,吃饭的时候又被那总经理介绍成银行行长和房地产老总.到现在我只有他们的一个手机,反正很多疑点!天哪,那时我被高兴冲昏了头没细想,又回想起山下那师父的一再告诫:千万要有一双慧眼!过几个小时他又不断地打来电话,还问了女儿是不是他妈妈送去上学的还是一个人上学!碰到人贩子无疑,至少另有目的.他们肯定已盯上女儿了!我吓得脚都软了。
我在地藏菩萨前许愿:要赶在明年九月三十前去山脚下给我指点的那个未建成的寺院中上香,完成我答应过的高香!再占,分别得到:观障乱渐得离和观障乱一心除!
好险!在这个末法时代,圣魔难分,我要是再多一分贪心接受他们的宴请去住宾馆,或是他们说的用车送我们到芜湖再回家那我今天就哭了,还好我对菩萨有一份诚心避过一难.如果没有地藏占察给我一棍打醒,在回家后肯定会把一家人送入魔窟(女儿丢了还不得家破人空吗?)
所以我放下手中的工作写下这篇我的亲身经历,每个人都有吉凶祸福,让别人也能得到菩萨的护佑.
再有,我的体会是:占的时候主要是诚心诚意,意思就是从请出占察轮到掷的过程都要把别的杂事忘掉,然后想着大愿地藏王菩萨就在眼前,想到真切时再把占的事也要在脑海中映现着,让菩萨来指示,这样就会相应.我查了,这叫他心通,你制心一处才能和菩萨相通,否则不易相应,切记.还有要莫以善小而不为,莫以恶小而为之.说来惭愧,在下以前有恶习工作到半夜时会忍不住去看黄网,还有两次好奇去做过不应做的淫事.现在想起来悔恨之极,发誓不再犯这种堕地狱的勾当!有是因得如此之果,想想还好末学还有点佛缘,在普陀山大悲观世音菩萨面前和九华山地藏王菩萨庄严法相前都受到了从未有过的震撼!
以此文献给有缘人,愿世间众生都沐浴在佛光之中。
个人实例（二）：
感谢地藏菩萨，高超的度人方便
末学开始接触佛学的时间已经很长了，可是要是从真正了解学佛的门径开始算的话，时间太短了。我从小学时就自然的对于宗教，气功，玄学等神秘文化有着浓厚的兴趣。没有人教，家里也没有人信佛好道，我就对这个很喜欢。初中时我就自己开始看《紫清指玄集》《常清静经》等道教书籍，高中和大学正好赶上气功热，我义无反顾地学习了不下数十种功法。后来接触了佛法。我记得当时是找到一本《金刚经》，读了之后心境豁然开朗。于是我觉得这里的东西比我以前所了解的要高超很多。于是开始读经，念佛。而且很有感应，有时念佛会有一种无可言喻的自由感。可是当我离开校园，进入社会的时候，不知不觉地被五欲六尘所薰陶，那时是我走火入魔的几年。我从经中读到的的内容被我仅仅从字面来理解。当时我觉得，经中讲道念佛，念经有什么样的功德，灭什么样的罪过，会满足你所有的愿望。于是佛法被我用来作为获取各种欲望享受的工具。我肆无忌惮的向佛菩萨提出种种的要求，希望给与满足。我念过准提咒，大悲咒，念过《金刚经》《地藏经》《普门品》等等，目的都很明确，无外乎妻财子禄。但是结果是一无所获。于是我开始怀疑，起先是怀疑自己的方法不对，后来怀疑是否自己念的佛。念的经功德不大，有时每隔几个星期我就会换一个法门。到后来我都有点神经质了。对于佛法我升起了最为根本上的怀疑，这是否只是一种骗局？我的现实生活也极为不顺利，在单位上，我因为总是想着佛菩萨有一天会凭空赐给我财富妻女等等幸福，所以工作并不尽心，当然也不会受到领导的赏识。家庭中也是关系紧张。这个时候我碰巧遇到了这本《占察善恶业报经》我觉得这个方法好，正好用它来验证佛法是否真的存在。于是我动手做了简陋的占察轮。只做了后面的六个，就为了验证它是否灵验。占察轮做得也不合乎规范，我用竹筷截出一寸长，也没有两头削尖，就是一个个小竹棍，写上数字。（这套占察轮我一直保存着）我记得我第一次占察的是我的那些愿望是否能够实现。我也没有按照仪轨来做，就是念了百十来遍地藏圣号，然后再掷第二遍的时候我竟然就掷出了结果。我都不相信是真的。那时我冥冥中真的感觉到地藏菩萨就在我的面前。占察的结果现在想起来真是绝妙，是第九十五，有所求久当得。“你会得到的，再等一等。”后来不久我又用这套占察轮再次问了这个问题，答案竟然是一样的。我无话可说。从那起我不再怀疑经典，不再怀疑种种法门的功德，我开始从自己身上找问题。而就在此后不久我开始看净空老法师的光盘，一下子有许多以前不明白的东西现在清楚了，总算开始有点受用，也不受这些问题的困扰了。现在想来当初地藏菩萨真是慈悲善巧，如果他给我换一个其他的答案，我可能早已经远离佛法，而他既不说不满我的愿也不答应现在就给我，让我老老实实地找问题，这真是高超的度人技巧。【天津 明焰】

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