远离邪淫，就是一种孝道！——一个邪淫者得忏悔！

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弟子在这里真诚的奉劝各位：万万不可邪淫！
        邪淫不但削福，而且对自己的身体伤害非常大，更为严重的是邪淫是一种违背孝道的邪行！如果想拥有一个幸福的人生，请拒绝邪淫。
以下是弟子的一些经历，希望能够引起各位的深思：
        本人开始邪淫是始于小学，那个时候家里买了录像机，而父母却租来色情影片，那个时候我趁父母不在的时候就偷看，虽然那时候并不懂得什么是做爱，但是因为得不到应有的引导，故在意识里已经种下了邪淫的种子，危害很大。那个时候班里有个比较漂亮的女同学，我因为看了这些影片故有时候就幻想和这个女同学做爱。虽然小学考中学的时候成绩全班第一，但是这个只是暂时的。
         到了初中，继续偷看父母的色情片，那时候因为学校的校服有的制作的比较宽松，所以有时候趁有些女同学俯身的时候偷窥，觉得很满足，慢慢地发展到了有时候经常幻想色情片里面的情节，淫念多了自然就影响到成绩。到了初三，胆子大了就开始有零星的非礼行为。趁吃饭多人拥挤的时候，故意用手去摸女同学的屁股，而且越做越开心，开始一发不可收拾。后来因为淫念较大，故一向成绩不错的我，在中考的时候考不到重点高中，结果只能买学位去！让父母失望，内心很不是滋味！
        高中的时候，淫念越来越厉害，而且因为买了电脑。就开始上一些色情网站，而且非礼行为越来越大胆，有时候放假，特别是暑假就到处走路，看有没有走光的看。在学校的时候就专挑拥挤的机会走过去，扮不小心摸漂亮女同学的屁股。到现在我看了《王凤仪传》我才知道，我为什么现在屁股天气一热就生廯，原来这就是果报的后果，现世报，非常恐怖！后来高二的时候交了女朋友，她是全级第一的，我就经常趁教室没有人就去摸她，非常大胆，后来被同学告发，虽然最后没有事，但影响不好。再到后来高三的时候，因为上网看色情图片和小说多了就染上了手淫的恶习，开始并不是很经常，但就越来越厉害，不可收拾，结果怎样呢？高考又失利，考不到理想的大学，最后勉强的考取了一间民办的大学，每年学费就得一万多，再一次令父母伤心，失望！！！
        大学的时候因为自由，而且同宿舍的同学又教我看色情片，所以邪淫越来越厉害，经常边看色情片边手淫，看到漂亮的女生就起邪念，有时候如果自修室只有一个女生，我就会坐在她后面，看她有没有走光，然后如果漂亮的就在她后面手淫，觉得很快活！更严重的是。我总是在周末上学乘车的时候，在拥挤的时候上车，就是去大胆非礼女生,非常无耻！结果在手淫严重，和经常邪念的情况下，记忆力大大衰退，眼睛混浊，精神萎靡不振，学习成绩一路直下，身体虚弱，经常拉肚子发烧，这都是因为邪淫导致肾虚造成的！
        毕业后，接触社会，经常流连于夜总会、酒吧等场所。在酒吧为的是想搞一夜情，在夜总会，总是借醉行凶，又经常酿酒，导致身体非常不好。特别另父母伤心！但仍不知悔改。上网买了一支摄录笔，经常去商店偷拍，然后回家自己边看边手淫，多的时候一个星期天天都手淫，而且在办公室也手淫，结果每次考公务员等重要的考试都非常的差，财运就更加不用说了！运气非常差，就算在牛市也赚不到钱，亏了父亲辛苦积聚的钱！非常后悔！所以邪淫不但伤害自己，更伤害了父母，是一种大不孝！
结果我一直在政府担任临工，到后来学了佛认识到邪淫的危害，到现在基本戒了手淫和偷窥、非礼等行为，记忆力开始好转，但身体始终都不好，运气非常差！
        所以我非常诚信的告诫各位，千万不要邪淫，要孝顺父母，乐于助人！如果你有心戒邪淫的，就要不断学佛。念经、咒、佛，不断布施，建议经常放生，这样就会培养一种慈悲心，邪淫就会戒的容易很多！渡人渡己！远离邪淫！

       弟子在这里诚信忏悔，决心以后多行善事，改过自身，孝顺父母，让父母有一个惬意的晚年，创造一个好的环境给后代！愿有邪淫者都能远离邪淫，多行善事，愿天下太平，人民安乐！阿弥陀佛！

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南无大悲观世音菩萨

浮世莲花

梓铭

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怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。