学佛开悟语句20句

心是莲花开

1.“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
2.真诚的愿力可以改变业力，凡是能改，决定不是为自己，为众生才能改，为自己决定不能改。（改变命运）世法里面断恶修善、积功累德，也能够改变业力。
3.什么叫修行功夫？顺境不起贪爱，逆境当中没有嗔恚。一切境缘当中清清楚楚、明明白白。顺逆境缘不动心，那就是禅定。禅定生智慧，我们要修行，就是修这个。
4.人生最有意义、最有价值的，不是升官发财，不是今天在这个社会上有地位、有权势，不是的，而是什么？提升自己的灵性。能不断提升自己的灵性，这个有意义、有价值。
5.世出世间一切法，“无所有、毕竟空、不可得”。
6.总目标——帮助众生“破迷开悟、离苦得乐”。
7.智慧是随问随答，没有去研究，没有去想一想该怎么答，不需要，随问随答。没有人问，佛是一念不生，有人问随问随答，决定没有起心动念，也没有分别执着，答复出来的是“无所不知”，这是真实智慧！
8.佛说得非常好，苦跟乐是属于果报，他的因是迷悟。迷是苦之因，悟是乐之因，所以佛法教人破迷开悟。迷破了，苦就离开；悟要是开了，乐就得到了。所以，佛教人修因，你才能够得好的果报，这是正理。
9.“转恶为善”，纯善；“转迷为悟”，大悟彻悟；“转凡为圣”，大圣，不是小圣。身是为一切众生服务的，身照世间；意是念头，念念为众生，时时刻刻想如何帮助一切众生，如何帮助这个社会，意照世间；口是言语，说法教化一切众生。
10.只要我们真正发心，相信一切都有佛菩萨照顾，自己什么心都不操。相信自己的一生都是由佛菩萨安排的。顺境是佛菩萨安排的，逆境也是佛菩萨安排的。人家赞叹我，是佛菩萨安排的；那个人毁谤我、侮辱我，也是佛菩萨安排的。我绝对没有一丝毫怨恨心，更不会有报复心。
11.修学的三个重要条件，信、愿、持名。第一个你要深信，决定不能怀疑；第二个要有恳切的大愿，见阿弥陀佛，生西方极乐世界；第三个你要一心持名。
12.亦莫恋此身,  亦莫厌此身 , 此身何足恋 ,万劫烦恼根 , 此身何足厌 , 一聚虚空尘, 无恋亦无厌,  始是逍遥人 。
13.菩萨，菩提萨埵的简称，菩提谓觉，萨埵谓有情，合称为觉悟的人，也就是自利利他，自觉觉他的人。菩萨是指福慧双修，悲智等运的大士。菩萨是依靠般若智慧，彻底破除我法二执，断除烦恼所知二障，证得菩提二空。
14.成佛有两个必要条件，一是般若智慧，二是要广集无量的福德。《大乘庄严经》云：“福德、智慧二资粮，菩萨善备无边际”。
    福德与智慧这两种资粮缺一不可，若果只修福德，而不修智慧，那也只能得人天福报；若果只修智慧而不修福德，那也顶多能成阿罗汉。佛言：修慧不修福，犹如罗汉托空钵（无人供养），修福不修慧，犹如象身挂璎珞（愚痴），是故修行，应本着福慧双修，悲智等运，如此修行，即得无上正等正觉。佛在《金刚经》中说：“以无我、无人、无众生、无寿者（慧）修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。
15.苦、集、灭、道，又称四谛（谛者，至理不妄，言说不虚），也是世间和出世间的因果规律。
   苦是世间的果，集是世间的因，灭是出世的果，道是出世间的因，世间之所以苦，是因集诸烦恼，造诸染业所致，出世间之涅槃是通过勤修三十七菩提分法（道），灭诸烦恼，断诸业因，从而得解脱。
   虽说四谛真实不虚，但依然从幻上所说；若从实相上说，则一切法皆空，平等如梦幻，正如《金刚经》中说：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”。
16.佛陀曾告诫弟子：修道人，在一切时一切处，都要忍辱；对一切人一切事，都要忍耐。所以忍能提高人的自我约束能力。学佛应有忍辱的精神，心中不怀嗔恨的毒，常以慈悲心怜悯众生！
17.《大般若经》说：“若知缘生，则知法性，若知法性则知空性，若知空性，则见导师。”见导师就是见如来的法身，见法身就见真如来。学佛就是要通达“缘起性空”这一境界。
18.我们的心里面，放一切众生最好的、最善的、最真的。众生的不善，众生的一些恶业，决定不放在自己心上，以培养自己的纯净纯善。世间人对我们都有恩德。
19.今天苦难是正常的，你要看清楚这是什么一个世界，心就平了。你看透了，你就心安理得，你就不会再难过。
20.蚊虫蚂蚁是阿弥陀佛，树木花草都是阿弥陀佛，每一个众生都是阿弥陀佛，决定没有差别。


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观华

随喜师兄布施

张颖

非常好！

都摄六根

随喜赞叹