我的信佛因缘！我的学佛感受！我诵《金刚经》的感受！

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我一介凡夫，愚痴无知，实乃刚强难伏之众生也。信佛前对佛法非常排诉，就差谤佛了。虽曾在小时候就曾梦见过观世音菩萨示现，但梦醒又想梦中何必当真。就这样浑浑噩噩之中，造下无量无边之罪业。杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、痴，没有一样落下的。善哉善哉，在此至诚忏悔！    往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗密。
    每个人都有信佛的起因，而拥有福德的信佛起因乃大菩萨也。而我乃愚痴众生也，不见棺材不落泪，不到黄河不死。先前虽梦中梦见过观世音菩萨示现，开示我佛菩萨的真实存在，但梦醒又何必当真。后遇到过一位大姐帮助过我，并劝我信佛，我又自做聪明，原来她帮助我是想让我信佛，我信佛他得好处呀。就这样，我拒绝佛法，并以我不能吃素为由，对佛法的信闻我是半点也不会动摇。就这样，一次又一次，我拒绝佛法，继续造恶，不以为然。还自以为自已是好人。因果报应跟我无关。那是坏人的因果，我是好人，稍遇挫折还怨天尤人，上天为什么对我格外不公。可我连做人最起码的十善业都不知，并且杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、痴，没有一样落下的。居然还自以为自已是好人？
    我从小胆小怕事，梦中常梦见恶鬼坏人被人追杀等等！梦中不得安宁。家庭战争不断，父母后又离异，时至今日父母还彼此念念不忘的要报仇，而我也一生多坎坷和磨难。甚至于经常有自杀的念头。而我却对这一切并不自知是自已的因果，只以为上天对我不公。直至最后我的一次流产事件。因未婚同居先孕，无法要孩子，当时还小，经济不保，又不能失去工作，只能去流产。而当时我只认为这只是我自已的事情，与他人无关。
    但我万万没有想到的是，流产带给我的是更加的不幸。流产后我不明缘由的开始丢财丢物。每个月的工资一分不剩。总是有事情发生。以至于我神志恍惚，每个月发到的工资我想是不是应该先把它花掉，不然一定会出事丢掉。但即使买件衣服也会丢。上街购物不是丢钱就是丢物。不管我怎么小心，总是鬼使神差。我真的感到越来越不对劲了。
    而后我发现我的身体也越来越差，我浑身疼痛，后到医院检查我患有骨质增生，然后将积蓄拿出都用来看病，但却毫无效果。疼痛严重时，真是生不如死。脑袋也昏昏沉沉，我强坚持工作着，但我每天忧心忡忡，因为我是个穷人，我如果失去了工作就无法生存，而我现在有病了，我真不知我能活到哪一天。夜晚浑身的疼痛有时会钻心的痛，我真是不想活了。
   而与此同时，原本我和我男友的工作也越来越不顺利。原本本来板上钉钉的晋升机会也会化为泡影。同事之间的关系也难以相处，领导也百般阻挠，处处不顺。
   虽然我平时不迷信，也绝不相信算卦，但人在倒霉至极的时候，也毫无希望了，或许那是唯一希望了解的。一次路过北京的桥头，一位长者白发须须，慈眉善目，与别的算命人不一样，我对他心生起几分尊敬，于是在迷茫之际找这位老人算命。但令我惊讶的是这位老人将我的过去和现在算得十分的准确。甚至于一些只有我知道的秘密也让他说中了。在他面前我毫无秘密。老人说我原本很有福报，但现在却噩恶连连，皆因淫邪流产堕胎而起。老人不是佛教徒，也未给讲任何关于佛法的开示。只是说我命中与佛有缘。
   就这样我开始试着了解佛法。看了第一本经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，佛乃真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者，真实不虚。而这本长寿灭罪经所述真实不虚。结合自已的因果报应，我一下子就信服了。我也是由此才知自已流产堕胎乃杀人之重罪。果报惨烈，极难忏悔。
    经中云：“愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？”每每看到此处，顿感人生极苦，也由此生出离心。
    而后通过这本经书我了解了《寿康宝鉴》一书，才明白什么是邪淫。过去我一直以为自已是好人，邪淫怎么会跟我有关系？而寿康宝鉴明白无误的告诫何谓邪淫。而邪淫的果报极为惨烈。会导致诸事不顺，而由邪淫引起的堕胎更是大恶报也。
    邪淫对健康、容貌、学业、事业、家庭、财运的影响！  http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=91069&page=1&extra=

    闻经后我心生恐怖，对照自已的前后因果，真实不虚。我再不固执的不信佛法了。但我亦十分恐慌，因经中说唯五逆重罪难忏悔也。而我却未曾想堕胎也是五逆之罪也。我该怎么办？
    怀着诚惶诚恐的心我开始信闻佛法，就从一句“南无阿弥陀佛”佛号开始。但尽管如此，我也信心不足。因为我犯下的是五逆重罪，实难忏悔也。但我也日日念诵南无阿弥陀佛佛号以回向给自已的堕胎儿。
    信佛多年，虽日日诵南无阿弥陀佛佛号，但终究还是不了解什么是佛什么是法。也从未有过任何的感应。肉照吃，生照杀。直至听到了十善业，才明白一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。并且逐字将其一一弄懂，了其真实义。
    明白了十善业法，我就照着去修行。但顽固的习气，很难改变。直至两年多的时间，我才终于做到了戒杀食素。而嗔更是很难克制的。稍有不顺，我就生气，并且恶口大骂，以泄愤怒。信闻佛法后，虽然也经常有控制不住自已的时候，但每次也是知错忏悔。
    虽说我并不了解佛法，但仅凭一句南无阿弥陀佛佛号我已经受益非浅了，就是我梦中安宁，再不做恶梦了。我相信这一定是我念佛所感，但我的身体健康也一直未有好转。我生活也一直并不顺利。
         我仅凭念南无阿弥陀佛一句佛号。却恶梦从此不再做了。但那时我并不知为什么，后来读《地藏王菩萨本愿功德经》经中有云：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得，或夜梦恶鬼，或游险道，或多魇寐，共鬼神游，日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重。或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辩是事，但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍，业障尽除。
        一句佛号灭无量罪，鬼最怕佛,信佛的人一般的鬼是不敢碰的(因为有佛祖菩萨常随,神鬼自退)我深信不疑。因我有切身的体会。自我信佛后，恶梦自然没有。梦中安祥，所以在此我想对所有被恶梦困扰的朋友们介绍佛法。请一本《地藏王菩萨本愿功德经》高声转读此经一遍，业障尽除。当然也可以念南（na）无(mo)阿(a)弥(mi)陀佛圣号，南(na)无(mo)地藏王菩萨圣号。

        我信佛后开始戒杀食素，偶尔有朋友到家来坐客里我还会买肉招待他们，有一次客人走后剩下一个整鸡，我是花20多元钱买的呀，可是家里人又没有吃，扔掉又可惜，所以我怕浪费就吃了鸡肉，但食同嚼蜡，很难受。但就是这次破戒，当天夜里我就梦见了十分可怕的恶梦。梦见有一个十七八岁的男孩因生活的苦难自杀，她母亲知道我信佛，非拉我去给他儿子念佛超渡他，我说我没有能力，她母亲仍然执意让我去，只要念佛号就行。我去后面对那个自杀男孩的遗像双手合十念南无阿弥陀佛，可不一会，我双手合不起来，有一股力量往外分，而我念佛号的声音愈来愈小，以至于念不出声。我感觉不对劲，而后可怕的一幕出现了，自杀男孩的遗像开始渐渐变成一副狰狞的恶鬼相，我是眼看着遗像变成一个披头散发，七孔流血的恶鬼像的，那一刻我吓得魂飞魄散，而后我赶快跑回男孩母亲的卧室，他母亲正与他家的邻居坐在炕头上说话，我对他母亲说我超渡不了他，你还是请法师吧。我带他母亲和他邻居去看他儿子的遗像时，他们看到的是正常的遗像。而我却看到了他们看不到的。当我在梦中惊醒后，是凌晨一两点钟，我的心久久不能平静，忐忑不安，自我信佛念佛号食素后从未做过恶梦，可是一吃肉就做如此恐怖的恶梦，我拼命的念佛号，至诚忏悔，为了一点口腹之欲，令心中生起大恐惧，得不偿失。以后我再也不敢吃肉了。

      而后我看过《梵网经菩萨戒本》上说： “若佛子，故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。 ”《楞严经》：「食肉之人，死堕恶道，受无量苦。」《显识经》一切卵（蛋类）不可食。
    《大方广华严经 十恶品》中讲：不饮酒、不食肉者，得几所福？
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。

        不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。食肉者，断大慈悲性种子，一切众生见而舍去。现在我才明白为什么我一吃肉会有如此强烈的感应。这绝非巧合，在此借此文劝一切未断荤腥的信佛弟子一定要食素。鸡蛋，葱，蒜，韭菜，烟，酒皆应戒除。
     《首楞严经》里有这么一段经文：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。’

        “五辛”就是五种带有辛味的蔬菜，即大蒜、葱、洋葱、韭菜、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛具有刺激性，大量、经常熟吃能增加人的淫欲，生吃会增加人的瞋恚心。学佛人有了欲念和瞋恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。
       而我以往虽然食素，但仍食大蒜、葱、洋葱、韭菜，鸡蛋等，以为这些不是物命，而后方知食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护！为了自已的口腹之欲，十方善神不来守护。得不偿失。这也是我以往诵经念佛难有进步的原因。而今我已食全素，大蒜、葱、洋葱、韭菜，鸡蛋等皆不食之。而且无论是何方神圣，来我家坐客我皆素食招待，不会为讨好任何人而再去造杀业。我的家人也在我的号召下全家食素。

    就这样，我虽信佛多年，除了梦中安宁的感应，便无任何的感应了。甚至于我自已也经常怨天尤人，虽念佛，但并不快乐，甚至于怀疑佛菩萨，为什么我依然有病，承受病痛与不顺。而我周边的人看到我的不顺也没有人愿意信佛。
    后来我明白了“命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。”“但知行好事，莫要问前程。”而我的不顺，就当消业。无量劫来，我罪恶深重，自已的病痛与不顺贫困皆因因果报应，没有什么可怨天尤人的。我是一个罪业深重的人，除了至诚忏悔，累积善业，我别无他法。而且我也深信，水到渠成的道理。虽然我信佛多年，但却毫无改善，一定是我功夫不够。所以我从未退失过信心。
   通过读更多的经书，开启了智慧，渐渐我的烦恼少了。虽然我依然不幸，在病痛与贫穷中我没有怨天尤人，而是坦然乐观的去面对这一切。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”
   终于水到渠成，时来运转！我的生活发生了很大的改变，一切变得顺利得不可思议，所求如愿，并且有更多的时间用来修习佛法。我的亲戚看到我的变化以往不信佛法如今也乐于信受了。

    读诵《金刚经》的感悟

    我从前读诵经书从未坚持过。最近每天最少三部《金刚经》，并且不定期随喜捐款放生，助印经书，每天所做功德也悉皆回向给自已累世的父母师长，冤亲债主。长期念佛诵经以来，经常我在诵经的时候身体也是疼痛的，但每当如此，我都生大忏悔之心，因为无始劫以来，我杀害过无量无边之众生，并且堕胎，让与我有缘的胎儿受极大痛苦，与此相比我的这点痛又算什么呢？我愿将我所有的点滴功德悉皆回向给他们，我也相信过去我残忍的对待他们，而今我至诚忏悔，一定会感化他们的。就这样，日复一日，年复一年，我信佛至今已经有六七年的历史了，先前的三四年我只是念一句佛号，不上香，不诵经，甚至于连十善业也没有做好。而今我能够奉十善业，并且正式接受皈依，时常念佛号会流泪。而诵《金刚经》后，更加欢喜念佛。无比赞叹本师释加牟尼佛的无上智慧。时至今日我已诵金刚经360部，我发愿诵1080部金刚经。我经常看别人诵经的感应，但我却从未有过感应。但读诵金刚经也使我明白“凡所有相，皆是虚妄”！我也不希求感应，老实修行。
    但最近几天，我却实身体上有了感应。我信佛后也不再吃药，但我的身体却实比以前大有改善。但我还是难得有舒服的时候。而最近几天，我明显感受到我的身体是那么的干净。所有的病痛都没有了。长年的病痛之中，已经习惯了那种全身酸痛，这已经成为我的常态。而如今身体仿佛放下了所有沉重的包伏，无比的轻松，这种感觉真是久违了。犹如连绵阴雨天气忽然间晴空万里一样令人身心豁然开朗！感恩佛菩萨的慈悲加持！
    以往虽然信佛，念佛号，也生慈悲心，但却仍然愚痴！不知何谓佛，何谓法，何谓菩萨？而读诵金刚经后，豁然开朗，以无我无人无众生无寿者的心去修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。过去经常看别人的过失，而以无我之心，不执着于对的，也不执着于错的，本无对错！以前稍有不如意便生嗔恨心，爱生气，而今能抵制住自已的嗔心，若有善男子善女人，受持读诵此经，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提！别人对我发火，我要感谢他呢，这是为我消业呀。对于密法是邪法之说，《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的真伪，我亦能明心见性了。是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三菩提，以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三菩提，须菩提，如来所说善法者，即非善法，是名善法。是法平等，那么密法当然是正法，更无有哪个法门高低之分。一切善法即是佛法。而《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是劝人不要堕胎，是善法，当然是正法也。可是这些问题以往却是那么的困扰着我。我连最起码分辨是非的能力都没有。以往捐赠善款，心里想的是自已能得大富贵，身体健康。并且愿意写上自已的名字，沾沾自喜！而今却在属名上写上佛弟子，法界众生等。过去我不明白为什么有那么多的人助印经书捐善款为什么写佛弟子，法界众生等。而今我明白了菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。故佛弟子广做善行时，以无我无人无众生无寿者的无我之心，不贪着功德的菩萨心，广做布施。以往救了条命会觉得自已做了很大的功德，因为是我救了他。感觉自已就是菩萨一样。而今我明白了实无有众生如来度者。若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅槃而度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。我虽救众生，但却无一众生是我救度之。若我执着于是我救了众生，那么就是执着于我相，就不是菩萨了。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。而一切众生皆是因缘自性化度之，而我只是一个助缘，并非我所救度之。而何谓佛法？我们经常说佛法，佛法，却很少有能够明白何谓佛法？若人言，如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。说法者无法可说，是名说法。是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法。佛祖将佛法比喻为划船用的船筏，当到达彼岸后谁会拿着船浆去办事呢？阿弥陀佛，当我明白了这个意思后，我的心久久不能平静。为佛祖无上的智慧所折服！以往我念佛号，读经特别希求感应，希望能在梦中或现实中看见佛，而读诵《金刚经》后，我明白，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。以往看不起女人，经常听同修说女人乃五漏之体，今生难能成佛，而我也认同这个观点。而读诵金刚经明了无我无人无众生无寿者，应无所住而生其心，若心有住，即为非住。而我却仍然有男女的分别心？谁说女人不能成佛？而由此坚定了我成佛的信心。以往我经常为过去懊恼，为现在苦闷，又为未来担忧？而读诵金刚经中云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”过去的已经过去了没有什么可懊恼的，现在的也将成为过去，成为历史，更不值得忧虑，而未来的还没有发生，更不应为此而惴惴不安。人们的心在过去现在未来之中颠倒，念头一刻也没有间断过，而这些烦恼却又是无足轻重。山河之大，已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯，且归泡影，而况影外之影。我们每一个人在这个世界宇宙中无非是一个血肉泡影而已，我们夸大了自已，为过去现在未来不断的忧恼。故佛曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”以往我经常为老公是否会有外遇而惴惴不安？而读诵金刚经后般若的空性令我将一切都能放下，一切都能接受。我也曾为我亲人对我的冷漠无情而难过，悲痛，而今我亦能坦然的面对这一切。我不再怨恨，不再委屈。相反正是由于过去的一个我执而让我太过在乎感情。一切皆空，连我自已都只不过是个血肉泡影而已，试思未生之前有何像貌，又思既死之后作何景色？则万念灰冷，一性寂然，自可超物外，而游像先。以往我认为自已罪难忏除，五逆重罪，心中忧恼。而今我明白了万法皆空。“往昔往造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔。”，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔”我亦是空，罪亦是空！《金刚经》的字字句句深入我心，令我开启智慧，阿弥陀佛，顶礼本师释加牟尼佛！赞叹赞叹！
    尽管我目前仅诵金刚经380遍，但收获得实在是太大了。而今，我身无病痛，从未有过的身轻体健！身体过去的不适统统没有了。而身体也感觉到非常的轻松。尽管我没有慧眼，无法眼，无天眼，但我感到自已一定是冤亲债主少了的的原因而感到身体无比的轻松和愉悦。感恩佛菩萨，而读诵金刚经的过程中，也令我开启了智慧，心生欢喜，从未有过的喜悦。我想等我诵完1080遍后，我的收获可能不仅仅如此。顶礼金刚经。在此将我信佛的因缘，学佛的感受，受持读诵金刚经的感应写下来，是希望有更多的人信闻佛法，对佛法坚定信心，不失退转，对金刚经生起信心。金刚经云：“若有人受持读诵此经，所得功德，我若具说，若有人闻，心即狂乱，狐疑不信，须菩提，当知是经不可思议，果报应不可思议”足可见受持读诵金刚经所得功德之不可思议。愿更多的人能够受持读诵《金刚经》，早证菩萨，同生极乐！阿弥陀佛！
同时在此感恩发起读诵《金刚经》1080遍的布施网，发起人回家人老师！若不是回家人老师发起这样金刚经共修的活动，我是不可能发如此诵金刚经1080遍的大愿，更不会开启智慧，得无上法喜。无比感恩，顶礼《金刚经》，顶礼本师释加牟尼佛，感恩回家人老师！
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