邪淫是魔民魔女的前因

梓铭

顶礼诸佛菩萨！
　　顶礼诸善知识！
　　顶礼诸位同修！ 　　和诸位同修一样，愚下也是深受淫欲之苦者，这十多多年来，尽管很早就接触佛法，但根性愚昧，嗜欲深，天机浅，反反复复堕落，反反复复迷漫。也许是前世的善德积累，能够今生听闻佛法，学佛的机缘也正是由于手淫给我带来的诸多心理痛苦、障碍。每一次的失控都会带来深深的自责、懊悔，但一旦受诱惑，又着了魔一样不能自拔。
　　我现在深刻忏悔范下的邪淫重罪：
　　1、 口业不净，经常绮语。
　　2、 身业不净
　　2．1看黄片，并且向朋友传播。
　　2．2经常手淫
　　3、 意业不净，常幻想邪淫性事
　　由于长时间的邪淫恶业，导致了恶果，身体出现诸多不适，骨蒸盗汗，神疲乏力，明显的肾虚症状。愚下已戒手淫一个多月，但经常伴有梦遗现象，这也是习气种子顽固的结果。现将一些心得与诸位同修分享：
　　1、 戒色先戒心，戒心先戒眼，不看任何增上缘邪淫影音制品，里面的魔男魔女无不是魔王波旬的化现，以肮脏邪淫的画面勾引人堕落，害人慧命的。甚至普通的影视也尽量避免，论坛中一位同修就是因看了电视的丰胸广告而引发手淫的，所以魔王的诱惑力是相当大的，我们经受不了，只能选择躲避了。
　　2、 当淫心炽盛时，猛力念诵楞严心咒，我的体验，不到49遍后淫心就不可思议的清净下来。
　　3、 戒烟酒，烟酒的过失可以看至尊索达吉堪布翻译的《烟酒杀生过》。
　　4、 不看世俗的杂志期刊，这些东西无助于解脱，只会污染心识。
　　5、 每天抽出一两个时念咒忏悔，积累福德资粮，咒语可以念诵大德公开的诸佛菩萨心咒，例如金刚萨垛心咒。
　　6、 切勿相信世俗的所谓性学专家的手淫无害论，纯粹邪说。以及奇淫技巧，完全属于邪淫方式，堕地狱的门钥。
　　总之，眼是色媒，不要看任何可引起你淫心，污染心识的东西。通过持诵本尊心咒，来净化我们的欲念，净化我们的身语意。

梓铭

过去某个地方有一座寺庙，有一位法师在那里讲经，同时有一个曾经造了大罪业的人，听完了经就去请问法师说：‘我过去杀生害命，已经造了大罪业，该怎么办呢？’法师就教他：‘你要真心流露，发心忏悔，现在还未结果，断缘就可以。’但是此人只知因与果，不明白缘的道理。法师就善巧方便，拿一包蒺藜给他，教他种在寺后空地的东西两条小路边，东边种的蒺藜要撒石灰，不要浇水；西边种的要天天浇水。法师又交待他每隔五天要赤足走一次，东边走走西边走走。此人头一次东走走西走走，没有什么感觉。法师就再叫他西边依然天天浇水，东边依然不可以浇水。再隔五天亦是赤着足两边走走。又隔了五天，忽然看到西边蒺藜已经出芽。再五天看到芽已长了三寸，且开出黄花。又五星期后，在西边赤足走时，就被蒺藜的刺，刺得不能再走了。法师就问：‘东边呢？’那个人答：‘不感觉什么。’法师再说：‘东西两边皆种蒺藜种子，为什么东边能走西边不能走呢？’这时他才恍然觉悟，原来东边撒的是石灰，又不浇水，断了缘就不发生作用；西边的天天浇水，这水的增上缘，就发生了力量。所以同时下种，东边的不发芽而西边的却茂盛，这就是有缘则生，无缘则灭，因果可转变的道理

　　我想黄色片的导演以及男女演员将来是会堕地狱的，看的众生也会随之堕入，同业相感嘛！愚下以个人痛苦的经历来示现给诸位同修，请大家一同勇猛精进，戒除邪淫。

　　我们如果继续执迷不悟，还看邪淫，行邪淫，那就即将变为魔子、魔民，受淫魔的控制。

　　愿我们都脱离魔爪，成为如来真眷属！


　　南无阿弥陀佛！

　　南无观世音菩萨！


　　附：

　　电视魔影 作者：索达吉堪布

　　选自《泰国游记》
　　现代科技物质文明冲击着人类的每一个领域，泰国的佛教也不例外。我所参观过的寺庙里，大多数都 有收录机、电视、电脑、汽车等现代科技产品，在身着三衣托钵乞食的僧人中，这些东西似乎与庄重神圣 的气氛很不融洽，也引发着诸多问题。
　　泰国的高僧大德们，对此有过许多争议，佛使比丘曾明确规定弟子们须严守戒律，不看电视，不听世 俗的无线广播、录音磁带等。据说泰国的僧伽议会为“僧人能否享受现代物质文明”而作过专门的辩论， 虽然有很多大德对此持严禁的保守态度，但毕竟没有抗住时代潮流的冲击，议会对此作出了一些明文开 许。但是在实行时，这些开许往往可能被滥用。

　　在泰国西部与一位法师用餐后，我提出了这个问题：“你们泰国寺院里的出家人允许看电视 吗？”“可以，随缘吧”法师很坦直地回答。“但那样，他们不就会受坏的影响吗？”“是的，但我们的 寺院大多数在城市里，无法控制。”......泰国有一些人也认为：寺庙引进现代科技产品，有助于佛教事 业的发展，僧人看电视也有助于了解社会，扩大知识面等等。但我觉得对一个初入佛门希求解脱的人，世 间知识并不那么重要，而且所谓的物质文明对解脱也没有什么益处，出家人过多地接触这些，反而会引生 烦恼，招致违缘。汉传佛教中古代大德如憨山、莲池大师，藏传佛教中的阿底峡尊者、华智仁波切都认为 出家人在没有悟达本份之前，不可涉猎佛教外的知识，否则将会严重地障碍道业。

　　现代商业影视节目对社会有着极其恶劣的影响，为此许多智者提出了严厉的警告。泰国的《法身双月 刊》中引用了一位老法师的话：“电视就是一种魔，它把罪恶的根源灌注到每一个家庭里......。"美国 的一位教育学家也说过：“毁灭美国的不会是核武器，而是电视。”现在的影视节目制作者，投合世人的 低劣欲望而制作了种种庸俗下流的影片，这些影视节目的内容，不要说不合出世间的正理规范，连世间的 伦理道德标准也完全违背。无论出家人、在家人，在收看这些节目时，贪心、嗔心、邪见都会极大程度的 被煽动起来。很多在家人沉迷于电视，小孩因之而荒废学业，青年因之而堕落，中年人因之而影响事业， 老年人因之而更为呆迷。特别是那些充斥色情、暴力的影片，无疑是魔王波旬诱人堕落的魔影，对社会的 种种负面影响是显而易见的。

　　在现代末法环境中，佛教已不存在“世外桃源”，现代卫星转播技术与录像光碟等已将这些电视节目 发射到了地球的每一个角落。我想起了有些汉族弟子说过：现在汉地一些深山中的茅棚、兰若，也出现了 电视的魔影。汉传佛教的大德们，为此也曾有过大声的呼吁，然而，业力瀑流的冲击下，深山中那些丛林 道场，也渐渐被电视等这些科技产品变成了闹市。难怪有位大德说：“人类在物质文明方面越发展，离解 脱道也就越远。”

　　我更想起了遥远的雪域色达，寂静的喇荣佛教正法中心，我们尚未受到电视的冲击，然而这种环境能 否长久维持呢？但愿永远不会有世俗影视的魔影！

　　作为出家人，看世俗电视节目无疑违背了别解脱戒，而且会浪费修行时间，染污自相续，引生贪嗔恶 习，等等有众多的过失。以前法王如意宝去国外弘法，在香港至法国的飞机上，法王第一次看到了世俗电 视节目，当时老人家特别叮嘱我们随行者：“如果看了这种不清净的画面，初学佛者一定会堕落。回去后 一定要注意，告诫四众弟子千万要远离这种罪恶之因！”可是浊世众生的业力之流，佛陀也难以彻底扭转 啊！将来的佛弟子如何面对电视等这些现实问题，我们应该革新，还是应回复到古代那样古朴的实践佛 法，是应该提倡西方极乐净土还是人间净土......在曼谷街头的汽车中，我为此陷入了沉思。

　　曼谷的街道似乎是世界上最拥挤的道路，各色各样的汽车将街道塞得寸步维艰。记得有篇报道中说 过：在曼谷，塞车是习以为常的事，当地人开车出门时，会习惯性地带上两三天的干粮，虽然泰国国王捐 资修建了许多立交桥与高速公路，情况依然没有解决。坐在蠕动着向前爬行的汽车中，我不由得想：坐车 不如步行快！

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　　金刚结愿文

　　持明不变金刚 造
　　益西彭措堪布 译

　　祈请上师本尊众垂念，今此精进修持之善法，
　　以及三世积累一切善，一同回向无上大菩提。
　　从今直至菩提果之间，种姓高贵聪慧无我慢，
　　具有大悲恭敬上师尊，愿能永住具德金刚乘。
　　灌顶成熟具足誓言戒，究竟念修生圆二次道，
　　无有困难证得持明果，愿能顺利成就二悉地。
　　一切显现圆满幻网轮，一切声音离说密咒音，
　　一切心念自明无为法，愿证无有离合大安乐。
　　毁戒念障本净不需断，证外内密无别而酬补，
　　所现自解普贤法界中，愿泯恶趣有寂现本性。
　　广大明点圆满身刹土，广大誓言清净取舍相，
　　广大周遍解开希忧结，愿证大圆满之法身果。
　　三传上师加持入心间，心中圆满幻网秘密道，
　　依靠四种任运之事业，愿能救度无边之众生。
　　寂猛化身尊众作授记，一切空行爱护如亲子，
　　一切护法遣除诸违缘，愿成心中一切所希欲。
　　如来教法兴盛且增上，持教大德一切心愿成，
　　无余遣除有情诸逆缘，愿令一切圆满如意成。

　　明朗伏藏大师持明不变金刚造

不为自己

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

浮世莲花

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

深深海底行

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　南无大愿地藏王菩萨　

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。