敦煌壁画中的金刚经变研究

浅画 · 发表于 2010-2-8 15:27

作者：贺世哲
　　内容摘要：敦煌陷蕃前后，随着禅宗的发展及其所尊奉的主要佛典《金刚经》的传播，敦煌壁画中也相应地出现了金刚经变。第31窟南壁金刚经变的最大特征是主尊为卢舍那佛。过去学界据此将其定名为卢舍那佛，应订正为金刚经变。金刚经变的一些主要画面，在第31窟南壁大部分出现。
　　
　　一　敦煌陷蕃前后《金刚经》及禅宗流行概述
　　《金刚经》大约形成于公元前后，属于大乘般若重要经典。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》。道氤集《御注金刚般若波罗蜜经宣演》卷上云：“梵云跛阁罗，此云金刚，宝中最胜。”“金刚者，金中精坚者也。刚生金中，百炼不销，取此坚利，能断坏万物。”“般若”是梵文的音译，意译为最高聪明。“波罗蜜”也是梵文的音译，意译为到达彼岸。“金刚般若波罗蜜”全称，意谓以金刚般若的最高聪明，断除烦恼，获得解脱，到达彼岸。
　　据P．2173唐•道氤集《御注金刚般若波罗蜜经宣演》卷上记载，《金刚经》先后有6种汉译本：
　　1．后秦弘始四年(402)鸠摩罗什于长安草堂寺译，名《舍卫国》。
　　2．元魏天(永)平二年(509)菩提流支于洛阳译，名《婆伽婆》。
　　3．南朝陈太康(建)元年(569)真谛译，名《祗陀树林》。
　　4。隋开皇十年(590)达摩笈多译，名《刚断割》。
　　5．大唐玄奘贞观年于玉华宫译．名《能断金刚》。(北1443《能断金刚般若波罗蜜多经》题记：“贞观廿二年(648)十月一日于雍州宜君县玉华宫弘法台三藏法师玄奘奉诏译。”)
　　6．圣历二年(699)义净于佛授记寺译，亦名《能断金刚》。
　　道氤评论：“前后传灯，异代俱美。文虽少别，法宝无差。良由所得梵本，互有不同，或翻之人，广略有异，递相参照，理义思圆。若乃经论合举，则周魏各分。唐梵不亏，则贞观最备。至于文约义著，当根赴缘。书写盛于寰区，持诵周于道俗者，期惟《舍卫国》乎。”
　　《金刚经》是以须菩提与释迦牟尼佛问答的形式展开的，全经5000余字，27问答。其基本思想可以用鸠摩罗什译本中的最后一首偈语来概括：
　　一切有为法，如梦幻泡影。
　　如露亦如电，应作如是观。
　　意思是说世界上的一切事物都是无常的，如同梦幻、泡影、朝露、闪电，非实假有。《金刚经》认为：“凡所有相，皆是虚妄。”不值得人去执著追求、迷恋。谁能作到这一步，即可得到解脱。
　　《金刚经》是般若类经典中出现最早，影响最大的大乘经典，有的佛教信仰者甚至把《金刚经》当作佛法的代表来信仰供奉。唐玄宗为了推行儒、道、释三教并用的政策，从三教之中各选一本典籍，亲自注释，颁行天下，其中于儒家选的是《孝经》，于道家选的是《道德经》，于佛教选的就是《金刚经》。开元十九年(731)玄宗还御注《金刚经》，道氤又集《御注金刚般若波罗蜜经宣演》，君唱臣和，对于唐代《金刚经》的盛行，起了推波助澜的作用。
　　据方广锠先生调查，“现知敦煌文献中的《金刚经》总数在二千号以上。”其中绝大多数是手写本，也有少数是拓本与木刻印本。P．4503《金刚般若波罗蜜经》拓本题记：“长庆四年(824)四月六日翰林侍书学士朝议郎行右补阙上轻车都尉赐绯鱼袋柳公权为右街僧录准公书，强演邵建和刻。”柳公权是唐代闻名书法家，“当时大臣家碑志，非其笔，人以子孙为不孝。外夷入贡者，皆别署货贝曰：此购柳书。”唐代拓本至宋时已属难见，而此件为唐代柳公权书《金刚经》拓本，足见其珍贵。斯坦因窃经中有一册木刻本《金刚般若波罗蜜经》，题记云：“咸通九年(868)四月十五日王玠为二亲敬造普施”，现藏大英博物馆，这是现知有确切纪年的世界上最早的木刻印书籍。
　　在2000余号的《金刚经》中还有一部分由中国佛教信仰者撰写的《金刚经》论、疏、赞、记、传、礼、讲经文、五更转等文书，对于研究《金刚经》具有重要参考价值。P．2094为《持诵金刚经灵验功德记》，说持诵《金刚经》可以益寿延年，消灾灭难，对于在民间普及《金刚经》，影响很大。
　　一般较长的佛经都分“品”，相当于今人著作中的章节。《金刚经》只有5000余字，原译本中不分“品”，南朝梁昭明太子萧统(501～531)将其分为三十二分，延用至今。敦煌遗书中的《金刚经》多数无“分”，少数有“分”，例如敦博053唐天祐三年(906)写《金刚般若波罗蜜经》现存三十一分。本文为了叙述方便，也将金刚经变按三十二分介绍。
　　唐代以后，《金刚经》在敦煌的盛行，与禅宗在敦煌的发展有密切关系。早期禅宗主要尊奉《楞伽经》，及至五祖弘忍转以《金刚经》为主，“大师劝道俗，但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”到了六祖慧能，更加重视《金刚经》。早在慧能出家之前，有一次，他到客店卖柴，见一客人读《金刚经》，“一闻，心明便悟。”他出家当了教主后，便把《金刚经》尊奉为“最上乘法”，并对门徒说：“善知识，若欲人甚深法界，人般若三昧者，直须修般若波罗蜜。

妙文 · 发表于 2010-2-8 15:56

顶礼《金刚经》！

妙文 · 发表于 2010-2-8 15:56

梦想无限 · 发表于 2010-2-9 16:53

我来了 · 发表于 2010-2-11 16:28

阿弥陀佛

何以故 · 发表于 2010-2-12 17:37

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
   十方三世一切佛
   一切菩萨摩诃萨
   摩诃般若波罗蜜
   愿过去佛现在佛未来佛常说般若波罗蜜愿一切受持者比丘比丘尼信男信女所求如意常行般若波罗蜜

妙文 · 发表于 2010-2-18 11:25

随喜赞叹

得成于忍 · 发表于 2010-2-20 22:54

何以故 · 发表于 2010-2-21 15:47

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
   十方三世一切佛
   一切菩萨摩诃萨
   摩诃般若波罗蜜

开门 · 发表于 2010-2-21 16:01

阿弥陀佛

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