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女人偷情的经典过程------警醒吧!

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发表于 2010-2-4 14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
女士们大家好:

首先我是一个男性,研究中国婚外恋现象有比较长时间了,以我对中国婚外恋的研究来看,男性婚后出轨比率比女性高(废话,呵呵),但是有一个显现男性出轨导致家庭分裂的比率却远远低于女性出轨,当然这要归功于我们广大女同胞的宽宏大量的胸怀和美好的品德。也有社会传统等等一系列的因素,但是近年来女性婚后出轨比率大量上升,并且导致的后果非常严重,甚至导致血案的发生。什么原因呢?听我道来。


婚外恋一般称作偷情,其实女人“偷情”,男人“偷性”,男人婚外恋绝大多数不参杂感情因素,或很少。女人则往往会付出大量的情感支出,到最后自己都难以控制难以自拔。让我来告诉你们男人在婚外恋时的心理状态吧:男人皆好色,这不用我多说了,开始他注意你,注意你的脸蛋,身材,(就这2样没别的了,真的),知道你是已婚女人,这更让他兴奋,在对异性身体的强烈吸引,和征服的快感(征服你,还有你老公)驱使下,向你进攻,手段N多,甜言蜜语,稳重,睿智,从容,大度,风趣,幽默等等等等,(他回家仍是一个大老爷,小心眼的男人,跟你老公没两样)。

你觉得呀这个男人真不错嘛,你觉得你老公身上的臭毛病在他这怎么都正好跟你老公相反呢?渐渐的你喜欢跟他多说话,他总是逗你笑,一句话就能把你逗乐了,(这是必须的手段),你跟他在一起一天笑的次数比跟你老公一起一年还多,你开始喜欢他了,你又找回初恋的感觉了,所不同的是这次没有青涩,却多了许多真实的甜蜜,这时在你身体里的原始的好奇心,与冲动萌发了(这每人都有,是潘多拉的盒子),这盒子被一个在你眼里天使般的男人打开了,而这盒子从你结婚那天起你原本打算永远的关上,(安心做个贤妻良母)现在它被打开了,你的心理他的位置慢慢的越来越多,越来越大,而你老公在你心里只剩下那一点点所谓的对婚姻的承诺?对孩子的歉疚?但使你不敢再往前迈一步的是社会的压力,传统观念的束缚,你的同事会怎么看?领导?父母?你怕。

你真的害怕。这时候你要是悬崖勒马还来得及。但是。。。你有意的躲了他几天,越躲心里却越想他,工作时想看见他,他那可爱的迷人的微笑,总让你心一颤,他那从容睿智的幽默总能让你揪着的心飞向天空,你不想工作,不想做饭,不想看见老公(因为那会让你又摇摆不定)不想睡觉,心里全都是他,这时你完了!!!什么??不是还没上床呢吗?上床??那还不是水到渠成,信手拈来?。因为你真的感觉到了“爱”,你是为了“爱”而背叛,这时候你会不想回家,想抽一切能抽出的时间跟他在一起,跟你老公说加班,陪客户,跟同学玩等等理由。。。。。。。。。。。。。。他,赢了,胜利了,赢了你,更赢了你老公,将你老公踩在了脚底。害怕了,做了亏心事嘛,过两天老公还那样傻呵呵的,你心安定点了,老公没发现(你知道吗那来自对你的信任),于是继续吧,他的甜言蜜语似乎永远也说不完,你恐惧,兴奋,内疚,紧张,痛苦,真是五味俱全,想分手吗?呵呵你舍得吗?老公又没发现。或你想下礼拜就跟他拜拜,于是你在这个礼拜就更加狂野,你望着这个你爱的男人(你认为他也同样爱你)你真的舍得吗?10万个女人有一个能舍得,你是她吗?


  纸保不住火(这点你比谁都清楚),终于有一天东窗事发,你老公知道了全部,离婚!!他只说了2个字。你哭了,眼泪里是内疚,后悔,怨恨,和如释重负。你不想离,你还要脸,还要在市面上做人呢,你还有孩子,父母,不!!你不能离婚,你发誓跟他一刀两断,求你老公原谅你这一次。你知道绝大多数男人这时候的心理吗?我来告诉你:一碗饭,里面被放了一条蛆,还能吃吗?就算把这条蛆拿掉(一刀两断),还能吃吗?不恶心吗?好吧,就算碰上个衰男,把蛆拿掉,硬着头皮吃下去了,他日后想起来能好受吗?想起来就恶心,你又能好受吗?这永远是一道长满蛆的伤疤。

好吧那就离吧,你想至少你还有他,那个你爱和爱你的男人,你去找他,说你现在什么都没有了,没有老公,没有孩子,没有家,甚至可能没有工作,没有朋友的理解,没有父母的原谅,你只有他了,你猜这是他会怎么想?难过?有那么一点,内疚?几乎没有,痛苦?怎么可能。幸灾乐祸?那倒也不至于。只能是漠然。不知所措。要知道他还有妻子,孩子,父母,事业,前程。你?他喜欢你,真的真的喜欢你,真的真的喜欢你的脸蛋,身体。他愿意给你钱,但我保证他给她老婆交的更多。你不稀罕他的钱,你就要他的人,他,还是漠然,低头,抽烟。其实他心里很明白,那是根本不可能的,他只想要一个情人,不,更准确的说是性伴侣,满足他猎奇、猎艳,占有别人老婆那种征服的心理快感,就这么简单,真的,男人都是简单的动物,情?你也许分到了一点,但仅仅是那一点点,男人的情30%在老妈那,30%在老婆那,30%在孩子那(老婆与孩子比率可调整的)你有10%???那你还真不简单(在床上)。


    好了故事讲到这,你用一场轰轰烈烈的“爱”埋葬了你的幸福(性福,心福埋葬了幸福),后来会怎么样呢?也许你俩还继续着这场偷情游戏,但那只是对他而言,对你不存在“偷”了,也许他慢慢的疏远你(这种情况最多见),你还得过自己的日子,但是充满悔恨的苦涩。你的前夫会再婚,他不会再多看你一眼,你的孩子会长大,在他心中,你?母亲?哦你生了他。你的父母会抬不起头,在左邻右舍,在亲戚朋友面前。最后在对你的怨恨中死去。。。。。。。。(按:男人,看到这样的结局,若稍有慈悲心,能不悔恨吗?记住,不要破坏别人的家庭。。。。)


   这就是偷情的故事,就这你老公,不,是前夫是一个还不错的人,要是碰上心眼超小,火气胆量超大的,那等待你的就是一宗血案的发生,我不敢想了。


   各位女士们,感谢你有耐心看完上面这些字,你也许觉得那个“偷性”的男人一开始根本就动机不良,太坏了。你,错了,他不是故意的,真不是故意的,食色性也,他真的爱你,爱过你(是由爱你的身体开始的),不是骗你的,他还是动了情的,但男人是简单的动物,也是理性的动物,男人知道性是一时的,性不代表爱(女同胞一定牢记这点),他不会为了性放弃他的爱,他的真爱在他的妻子(尽管他老婆也许没你漂亮性感,还整天唠叨个不停),孩子,父母,事业,还有他自己,他给你的爱,只能是他自己那一小份的其中一部分,好吧他甚至愿意把他自己那一份全都给你,真的愿意,但再不能多了。他的爱只能于此。文字很长谢谢观赏,谢谢
发表于 2010-2-6 15:22 | 显示全部楼层
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道,直至法身圆觉。
发表于 2010-2-6 19:35 | 显示全部楼层
发表于 2010-2-6 21:53 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道,直至法身圆觉。
发表于 2010-2-6 22:42 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道,直至法身圆觉。
发表于 2010-2-12 16:55 | 显示全部楼层
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道,直至法身圆觉。
发表于 2010-11-7 20:25 | 显示全部楼层
怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼?烦恼是从哪里来?

有烦恼不可怕,但要找到根源。找到根源在哪里,就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来?我们的身体是色,是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引,而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解,这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法,表现为人的气质;行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好,表现为人的性格;识想既有今生藏入,又有无量劫来积藏下来的种种习气,表现为人的品德。习惯思维无形,却能控制有形身体。所以,才有“如是顺流背本己,生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来,生生世世流转六趣,各种习气都装在八识田里,五毒俱全,有好有坏。遇到不良环境条件适宜时,就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛,也有的信仰天主,研修道家,各有因缘。重点说不良行为的表现,杀、盗、淫、妄。在内,习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等,受烦恼控制;在外,表现为恩、怨、情、仇,受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世,各种各类,所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里,装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想,通过第七意识,折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么?是六尘;即色、声、香、味、触、法。在六尘里,触最难去掉,世俗上说就是淫,能给人暂时的快乐。所以,修行人最大的烦恼是欲望,最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢?
简单的说,静坐念佛,达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎,最可怕,那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能,再加上无量劫来的习气,思维是很难控制的。要把这个问题化解掉,就要转化身心,身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏,欲望是最大的漏。四果罗汉无漏,是无欲无求,诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉,慈悲心生起,才能发菩提心。真正有修行的人,能把身体转化;真正有证悟的人,能把欲望空掉。不管男女,无论出家、在家之人,达到身心齐空以后,都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉,断除这种烦恼呢?
只有静坐禅行,用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制,如石头压草。只有证得身心清净,才能彻底转化。

《楞严经》云,修道人如不断淫,休想成道,“如蒸沙石成饭想,非是饭本。”为什么?淫这种习气,来自于身体本能。一是性根用;二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体,恢复童身,方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼,就是去静坐禅行,用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中,常享快乐;证得法喜禅乐的人,宁愿死千百次,也不去淫乐一次,这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味,是人生最痛苦的苦本,才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐,淫为生死根本;淫心不断,尘劳难出。身体产生的法喜禅乐,从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道,每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界,“千难都值得,万金换不来。”有证悟的人知道,如果没有达到法喜充满,没有代替的禅乐产生,即身了脱生死没有把握。因为,苦本拔不出来,烦恼不能彻底了断,往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满?
各宗各派有所不同,禅、密是通过静坐,走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空,任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了,使自己的心静下来,狂心顿歇。道家也走这条路子,只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无,无还妙有。证得无就是空,由心空到性空,到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有,不能虚还无;无空阶段的因,就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法,都得在此基础上修四加行,每天最低静坐四个小时,长期坚持不间断,才能久禅必定,久定必空,久空生三昧,三昧生智慧,才能达到法喜境界。


法喜充满的人,每天还去静坐,修行没有止境,静坐不空过。不同道次的人,有不同的法喜。正所谓:“头轮三十六,功到次第开。晕痛莫惊怖,飞到羽化台。不开无有乐,寒去春自来。千难都值得,万金换不来。”道家证得世间第一法,就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空,化入喜乐;走路如踏棉,行动如清风。修行人不要着急,寒去春自来,肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人,没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法,得法喜的人必然知道,有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人;化身佛示现世间,通过静坐与报身佛相通,必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道,只是证道不觉道,都不说道;都知用身体来修道,身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么?这就是菩提之路,这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜,烦恼转化即菩堤;修行人戒行法修,可以转淫乐为法喜,转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界,发菩提心的人继续修菩萨行,一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊?
拥有平凡的心态,通过静坐转化六根,不为六尘所利用,不为别人活着,不为明天活着,不为昨天活着,不为名、闻、利、养活着,不为别人的议论活着,只为自己的行道活着,只为当下一念心活着。花钱花得心安理得,贫穷贫得心安理得,只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡,自命不凡的人放不下不平凡。
发表于 2010-11-7 20:53 | 显示全部楼层
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。
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