宗萨钦哲仁波切对于供灯的开示

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宗萨钦哲仁波切对于供灯的开示

2004年12 月在台北举办连续 9 天的金刚橛大法会。法会的最后一天，钦哲仁波切提及有关「供灯」的象征意义，颇具启发性。在仁波切的慈悲准允后，公开刊登于柔和声法讯，除当日未在现场的朋友可以免除错失之憾，当日在场的朋友亦可藉此机会再次深入思惟这段话。 在金刚乘中，特别是金刚乘的大圆满传承中，灯或灯所象征的意义非常重要。在所有象征性的供养或可以看得见的供养里，灯被认为是最吉祥的物质，因为它代表心。事实上心和灯有着非常相似的地方。黑暗中没有灯，我们就看不见任何东西；但没有灯的同时，我们也看不到灯。所以灯做了两件事：它照亮自己，也照亮其它东西。当它照亮自己时，用的是自我照亮的方法。你找不到灯的黑暗面，找不到灯的黑暗面须要灯的光明面去照亮的情况。同样地，我们的心也是像这样：没有心，我们无法了解事情；但没有心，心也不知道它自己。所以心有自知、自证、或说是自我照亮的本性。当灯照亮自己的时候，并没有灯的黑暗面须要灯来照亮，灯本身就是光亮，也就是说我们的心即是佛性。所以当我们供灯时，我们供养的是心。 现在简短地翻译祈祷文：

金刚橛秘密的尸陀林〈坟墓〉，

我有强烈的意愿跟随佛陀无量的修行法门。

当我遵循此道，我应供养这心的灯。

这盏灯照亮轮回的悬崖，

让我了知这轮回的悬崖。

当我举起这心灯，

我将看见贪嗔等形成的浓密森林，

并了解它像是一个迷宫，不该进入。

当我举起心灯，

我将看见邪见形成的沟渠，此沟渠即是地狱。

我将举起这盏灯，

森林中的魔，它其实是我们的执着，

这执着的魔将无法大声咆哮。

我将举起这盏灯，

射出烦恼箭的人，眼睛即失明。

藉由供养灯，

希望我永不离开金刚上师、金刚兄弟姊妹、以及金刚伴侣。

当我最终抛弃这付身躯时，

若是无法在中阴证得自己本来面目，

希望这灯照亮我前方的路，

希望它的光亮让我看见以往持明大师的足迹。

希望藉由这盏灯，

得以见到迎接我的诸佛。

希望藉由这盏灯，

得以见到在我身旁帮助我的本尊。

最后希望能够见到殊胜愤怒尊的面容，

希望我和三世持明大师无二无别，

希望我的身语意成为佛陀身语意的坛城。

〈翻译 / 马君美；整理/ 何念华〉 转载： 柔和声 第 17 期 2005 年3 月

不为自己