哀哉，被污染的心，几时能清净—手淫的惩罚 zt

梓铭

今天的心情真糟糕，因为早上遗精了，虽然是梦里的，但对我的伤害很大，我觉得梦里也是现实的一种反映,如果我的心没有去想那些东西的话，会这样吗？更气的是现在是吃药治疗阶段，不能有任何遗精的行为，并且昨晚也有向观世音菩萨发愿的，可以说，戒邪淫是目前刻不容缓的事，因为它对我即将是致命的打击！
　　其实在前三四年就有看到戒邪淫网，那时是手淫后，心情不好时看到的，但当时并没有意识到手淫的严重性，之后不了了之，直到半个月前，偶然的机会，在戒邪淫网上面看到了中国中医科学院彭鑫博士讲述伤精的一个视频，及危害时，就在那一刻，我振住了，并痛哭了一场，原来这些年所有罪魁祸首都来源于这个........
　　我今年22岁，算起来应该也有12年的手淫史，可以说是史上年龄很小的，大概从10岁开始，而手淫时间也是相当长的人了，小时候就是看电影里面的一些情色情节而幻想意淫的，并且当时也是好奇，还想着人为什么这样想想，然后就会射精，唉，真的是年少无知啊！
　　这该死的手淫，对我的危害太大了，首先
　　身体上的， 现在是反应极差，思维不敏捷，记忆力也不好，小时候记忆力是相当好的；身体也长不高，14岁的时候这样，现在也是这样，如果不手淫的话，现在1米七多是有的;并且头发的后脑勺还长了些白头发，真的是未老先衰啊，还有严重的耳鸣，听力差了许多，有时别人说句话，还要多说一遍，给我的生活带来极大的困扰。眼睛看东西也没有了定力，不敢看人的,睡觉也打起鼾了,我知道这就是长期手淫会导致肾虚，而肾又是支配人的各大部位。
　　工作上的，事事不顺，换了很多工作，前两年还差点被同事骗去传销，本来在工作上我也是相当勤奋的，老板也是很赏识的，主要的问题还是出在自己身上，因为记忆力差和做事马虎的各种原因，最后都做不久，然后找工作也是相当困难的，一个中技生，学历也不高，经验也不够，去了很多人才市场，很不顺就对了.
　　家庭上的，好像家里的运气也是一直不好，并且在我没出生的时候，我爷爷就跳井自杀，很少的时候，家里就一直动荡不宁，父亲就得了癌症，我母亲也是劳累苦命，摆点地滩也是经常受人糟蹋，兄弟姐姐也不佳，就在今年父亲的癌症又复发，真是苦不甘言啊
　　友情上，只有几个朋友，真心的极少，有时与人相处还畏畏缩缩，并且有些相互猜疑。
　　总之，事事不顺啊，手淫害了我自己不要紧，但是要连累到身边的亲人，真的是后悔莫及，并且之前还以为自己是得了爱滋病 ，甚至还去看过男科，神经内科，精神科，最后真的以为自己是得了抑郁症，这都是报应啊.
　　可是悔恨又能如何，已经是现实了，现在只能接纳这样的结果，不过你还想继续在社会上做人，生存的话，那么你一定要下定决心戒掉，并且吃药调养身体，之前是不知道事情严重性，那是无知，而现在知道了还去犯的话，那叫愚昧，我常常这样告诫自己，没事我就多念佛，也念<<心经>>，只求佛祖能够佑我戒此恶习，对于邪淫时刻不能放松自己，警惕自己，因为失去的东西已经太多了，不能再失去了!
　　希望各位有邪淫的师兄以我为戒，并且也请师兄们时时监督我！
　　南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无清净大海众菩萨！

浮世莲花

愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫

愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业

愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

yuanjue

阿弥陀佛

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉