邪淫现世报（转帖）

尽份

笔者在几年前受邀到分局做“心理咨商”工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯色情受贿受现世报应的故事。咨商时，本案主角，愿意我把他受恶报的事写出来发表，以儆后人，也算他忏悔的真实记录。
=========================================

我自从学校毕业后，分派基层工作，所以很容易接触民众。本来公门是好修行积阴德地方，但我却因为宿世累积淫习，及经不起物欲环境诱惑，反而造下损德败行罪业。

我刚学会警务工作，便有一位女市民报案要求协助捉奸，结果在多次行动过程中，没想到这位女众却对我有爱慕心，案件结束时，她藉答谢机会投怀送抱。我当时血气方刚，经不起诱惑而造了淫业，后来我觉得有失立场，快刀斩断而结束。但性好女色积习反而越陷越深。我也曾经跟一位街头女及一餐厅经理有不正常往来。犯邪淫的人。不仅丧失福禄（既事业和发财收入），而且会被上天削去功名，比如，我便因一个小事，与长官不和而迁调另一地方服务。结果老毛病又现前，在处理一件刑事案件时，认识一位没有名气女作家，她年长一些，在约我一次聚会中，表明爱慕之意，又说她与丈夫感情不好家庭事如何如何，让我不以为意。我又经不起诱惑，常常与她饮酒作乐及赴宾馆约会，造下这一生刻骨铭心，付出惨痛代价。　　她为了保住这一段不正常感情，甚至曾经堕胎一次及生下一女孩。恶报灾祸终于来临。那一年我便突然生一场大病，病情严重，医生均束手无策，也查不出病因，整个人处于昏迷状态，在医院住了一段很长时间，差一点命丧黄泉。幸好有一位学佛的人，拿大悲水给我喝，病情才逐渐康复，把我从鬼门关前救回来。

经过这次生死交关，我还是未清醒觉悟过来，但我已受内心谴责，猛然斩断这段不正常孽缘。后来又结识一位美发业者女子，她说与丈夫分居。但两人交往不久便分手，当时我已开始有罪恶感及生忏悔心。自己行为有收敛约束，但还是没有断绝宿世（前世）淫习，偶而会在喝得酩酊大醉之后，到一家熟识宾馆寻乐，甚至与业者有亲密行为。我甚至因掌握取缔之权，也与色情赌博业者往来，收受贿赂不义之财。所谓拿人手软，偶而也会为业者通风报信或方便。

虽然有累积一些财富，但却投资朋友事业而血本无归。这正如《太上感应篇》上说：“世间有不合义理取财之人，就会有不合义理失财的人”，一人取财高兴，就会有另一人失财伤心，天道很快就会有报应，女色受贿犹如毒肉毒酒，等到吃下去，吐也吐不出来，泻也泻不下去，才感叹说：早知道不吃就好，但已引火上身后悔莫及了！

回顾约十三年来，造作无量无边邪淫恶事，生活和事业上一团糟。不要想既搞色情又事业有成这样的美事。这是没有的，犯淫者，事业必败。

以上是我未学佛之前，因过去生所累积淫习，在今生自己又从事基层警察工作，自己心有邪念，把持不住立场，受了外在物欲女色金钱诱惑，造下深重罪业，今天把这些丑陋行径公诸于世，目的除了自己发露忏悔以外，也提醒世间还在迷惑造业的人，能以我为前车之鉴，不要再造地狱恶因，及时悔醒觉悟，悬崖勒马。以下是我引用《感应篇汇编》，太上老君苦口婆心劝诫世人开示：

众生的坏习惯很难拔除，经常做不善之事，造下茫茫业识，自造罪孽，自作自受，福报一天一天失去，最后被夺取寿命而死。死了还有业债没有还完，继续沉沦地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦，业报无穷尽，痛苦轮回不已。谁说人可一死了之，更没有其他的报应。已经造下的定业，怎么可以轻易让你逃脱赖债呢？人身难得易失，趁着气息还在，赶快努力行善，还可以弥补漫天的罪业。如果还在因循苟且、掩过饰非、犹疑不决，恐怕百年岁月像射箭一般，很快就过去，等到死期来临，身上的地水火风四大分离时，懊恼后悔便来不及了！

当官者也要注意，把贪污习以为常，且贪得无厌。福禄本有定数，以不法手段取得财物，是留下怨恨和债务给予子孙去偿还。为官者，喜欢喝酒，喜欢淫欲，喜欢肃杀，均因贪财而起，放纵贪念，泯灭良心，拼死也要贪污。不仅损阴德而积怨。命里注定有到最后就会有，不靠非法手段取得，那样福报才会久。贪污得来的钱财，现前就会被人骗走倒债。用诵经持斋方式来赎所犯罪过，固然是良心发现，可能化解其业报一、二分，但不真正悔过，那是大错特错。用不正当的方法所得钱财去布施，那是没有助益；若忏悔后再犯，罪业更深。当官的人，只要方便行善，宽待穷人、好人，解救冤枉受害的人，热心为民服务，维护社会安宁，便是很好的善行功德。

梓铭

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉