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[大德开示] 转帖:你要超越我讲的, 那个才叫真的

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发表于 2019-5-1 22:42 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

圖|大華嚴寺官網







文|海雲繼夢和上





“内在的体验”


真修行-内在的生命体验一定要有



三百六十行都可以修行,

关键在于:要向内心去挖掘;

不管你做任何事情,

要从自己内心里头去看。

不是成败的问题,

是你内心感受的问题。

当你的内心感受到了,

那就叫作“内在的体验”。



三百六十行这些体验都很浅,

但是一而再、再而三的体验,

你就会一再地深化,

然后你会进入到生命最深沉的地方,

那个体验才是可贵的。



外在的媒介你要会用,

这是第一个。

但是佛法教你的正法行,

不是外在体验,

它不透过外在媒介,

而是透过很简单的东西,

要你一直向内看,

你必须能抓住这个要领,

否则都是虚有其表,

看起来好像在修行,

坐起来也蛮像一回事,

但那都不算。



人家在数息,

你也在数息,

人家数息数到成佛去了,

可是你还在数息。

那你在干什么?

知不知道差别在哪里?










“我这样做对吗?”




所以我们一再跟各位讲,

疑情一定要提:

“我这样做对吗?我这样做对吗….”,

是啊,你都是照师父教的去做没错,

但是你怎么证明自己是对的呢?



师父跟你说对,

你就对吗?

那你的生命也未免太可怜了!

你怎么证明对呢?

你老是说“师父说对,和上说对”,

问题是你不对啊!

那么,

你必须要有这样的能力

能够证明自己照着这样做是对的。










“知道不算,做到才算”






疑情很重要,

提疑情就是向内印证,

“我这样做对吗?”

人家杀猪的,

一刀下去都证阿罗汉了。

想想看,

你说“杀猪,这杀业很重….”,

为什么人家可以证阿罗汉?

换成你却成是在造杀业?

他是怎么行的?

他对在哪里?

这是关键!



我们一再跟各位说,

生命内在的体验,

一定要你自己慢慢去体验;

我一再讲,也一再地举例,

但到这个地方来,

没办法再讲了,

因为每个人的经历都不一样。



今天你来听经,

或者打开电视看,看都懂啊!

但是对吗?

我常讲:“知道不算,做到才算。”

你坐在这里一直听,

一直听,这样都不算!

既然这样,那还听干嘛?



你假如没有这个疑情:

“我这样听,那我能不能做得到?”

你怎么能做得到呢?

内在的体验一定要有,

你要想生命内在深处的地方去挖掘,

这一定不可避免,

它就是修行,

而且是正法行。



你要透过诵经、念佛、禅修,

或透过密法的修行都可以,

问题是,

你完全照标准这样去做,

做是做了,

但你做的对吗?



初期这个阶段,

你可以这样:

“我就照着师父的方法做,

做到完全正确”;



到了中级以后,

你就要有自己的方法,

而且你要能够肯定:

“我这个方法跟师父讲的不一样,

但是也对”;



第三阶段,

你可以变化多端,而且都对。

但是,

你怎么肯定你的变化都对呢?

可以肯定,

表示你已经抓到精神,

抓到“真正的那一个”了。

假如不是这样,

你只是仪式,

修行的仪式或宗教仪式这样而已,

那都不算。










“真修行”是什么?






所以我们一再跟各位讲:

“你一定要真修行,不是假修行。”

那个“真修行”是什么?

你要弄清楚。



透过我们跟你讲的,

已经超越外面很多了,

但是还不算;



你要超越我讲的,

那个才叫真的。

在我讲的范围里,

通通不算。



你说:“我想做到你的标准都不容易了,

还要再超越你的?”

告诉你,每个人都可以超越。

讲出来的都是最基础的,

嘴巴能讲的、文字能表达的,

你都一定做得到,

真正要的是“你要超越我讲的”,

不是不能。



初阶你照着我讲的标准去做;

到了中阶你就可以有变化,

而且你知道跟我讲的一样。

到了高阶,你千变万化,都对;

你一定可以肯定,那就超越了。










一定要超越师父






“一定要超越师父,才能叫成就,

不能超越师父的,不能叫成就。”

师父传给你百分之百,

通通吐给你了,

到你那边剩下多少呢?



举个例子给你看看:

一头牛有没有一吨重?

假设是一吨重,

这头牛要长到一吨重,

知不知道它吃下多少粮食?

我看不只一吨,

差不多要十吨的草。

十吨的草变成一吨的牛,

那头牛再给你吃,

保证你不会比牛还重。

有没有人比牛还重的?

那就叫牛魔王了。



知识也一样,

假如你从学知识的立场来学的话,

师父的东西给你再多,

就算你全部照抄下来,

到你那边也剩不到一半;

你要能吸收下去,

那个才是你的。

所以吸收以后,

应该要由你的立场,

再重新出发,

变成你的东西,

那你就应该会超越我,

这个才叫作真修行;

这个叫作内在的体验。





—海雲繼夢和上《心要法門》P.03-06

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