转帖：菩萨为什么那么美丽，璎珞庄严？

我要报恩

圖|法海寺壁畫





文|海雲繼夢和上





1

菩萨种性就菩萨愿力跟众生业力相应




缘起法界的生命结构，

它是菩萨的愿力跟众生的业力相应。



凡夫的世间法界的生命结构，

是五蕴跟六尘相应的生命结构。



净土法界，因为只有增长善根，

所以没有生命结构。



到了真理法界，真理的世界，

就是我们华严宗里所讲的，

叫做性起法界。



现在的话叫做灵性的世界，

或者叫做纯灵的世界，

他的生命结构很单纯，

就是善根的根性跟真智的智慧相应，

真心跟智慧。



我们讲般若空性的空性跟你的善根相应，

这个叫纯灵法界，纯灵的世界，

灵性的世界，真理的世界，就这么简单。



你要转凡成圣的意思，

就是把你的生命从五蕴跟六尘相应的

这种凡夫种性，

转化成不用五蕴跟六尘相应，

而是用般若空性跟善根，

直接跟善根相应，

这个叫纯灵的世界，

性起法界，真理法界的生命结构。



你就知道法身是什么了，

就是般若空性跟善根。

凡夫是五蕴跟六尘，四大相应，

所以你当然就有贪嗔痴了。



当你般若空性与善根相应，

没有贪嗔痴了。



生命结构的不同，

如来种性、凡夫种性有何不同。



菩萨种性就菩萨愿力跟众生业力相应。



所以这个生命是最精彩的，

你看佛像为什么悠然自得，

如如不动？

因为般若空性与善根相应。

菩萨为什么那么美丽，璎珞庄严？

因为菩萨愿力和众生业力，

完全不一样的领域。










2

到了缘起法界的时候  你可以广度众生






除了从法身看，凡夫种性、菩萨种性、

如来种性的生命结构以外，

我们看法界的结构。



有世间法界、净土法界、缘起法界、

性起法界，这个有画图给你看，

世间法界、净土法界、缘起法界、

性起法界就构成整个，叫一心法界。

这个叫一心法界。



一心是指“用法界”，

假如是照清凉国师所讲的一真法界，

有两个，一个是一心法界，

一个是一真法界。



一真法界，他也分四法界。



他的四法界是“事法界”这个是世间法界，

“理法界”这是阿罗汉的法界，

“理事无碍法界”是菩萨法界，

“事事无碍法界”是法身大士的法界，

这个叫一真法界。



这个是“体法界”，本体的体法界，

这样来区分的。



我们有“体法界”有“用法界”。

要从种性来讲，

就是针对法身的立场来看种性，

分有凡夫种性、菩萨种性、如来种性。



菩萨种性就分有两个了：

净土种性跟菩萨种性。
净土，你只有增长善根。



到了缘起法界的时候，
你可以广度众生。

它们有这种区别。



详细的很多著作你自己慢慢去找，慢慢去看。

这些理论，我在一时之间没办法

跟各位讲得很清楚，

但是这个大概轮廓可以了。  





-海雲繼夢和上《華嚴經導讀》

2010.04.30西安草堂寺講記

以戒为师

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