转帖：修行是要把生命的那种火花给迸放出来

我要报恩

文|海雲繼夢和上





1

凡夫的那个心叫做常态






我们有好多人虽然是讲学佛，学佛你弄清楚，有的人学到的是什么、什么佛？



你知道吗？叫包装盒。本来我们学佛是要使我们的生命去改造，去超越那个实质的部分，那就好像说我买了这个东西，这个是实质，我是要买这个东西这个东西卖给人家不是叫你拿回去就好了，在百货公司你还不能这样拿出去。



我到美国去买书，买一买它有一本没有算到，结果一大堆就带出去了，“哔哔”叫，喔奇怪又找回来，怎么样哪一本？通通都再算一遍，再走出去又叫了，为什么？因为那一本它没经过电脑扫描过去，就是没有结帐，你没有包起来，那还不行！



现在呢。我们因为佛教的文化跟杂讯流传很多，结果我们没买到这个东西，买到这个东西的包装盒。



你现在在学佛，你到底是学到生命品质的提升、超越这个部分呢，还是只学到生命本身的那些外包装？



有些人威仪很好，那个心紧缩做一堆，那个脸七孔绷紧成一孔，然后好像很威仪，那什么威仪？那个叫包装盒。



修行是要把生命的那种火花给迸放出来，

把生命的能量给蓄积起来！



你现在学了一堆以后，都没有生命能量，干涸的，像包装的纸盒一样！看起来很漂亮。

因为你的威仪很够，是不是包装盒？

那你内容、内在的呢？



各位！现在我们要学是内在东西。



我们讲常态下是指凡夫的常态下，

那个心像猴子一样，到处爬，到处攀缘。

那个心叫做常态，很像猴子一样。





2

心的作用






你再看看你的心，你的心一起作用，

六根接触六尘境界的时候；



人家讲一句话“你三八！

你偷人家的钱！你王八！”

那你就：“我哪有王八！”

“我哪有三八！”

你这个时候的心像什你知道吗？

像一砖头放在脑壳里面，

你说“不要跟他计较！”

“不要跟他计较！我看到他就火大！”

他那一句话跟你讲三年，三年前跟你讲，

三年后，你只要遇到他，

你又转不过来，有没有？



这个时候心的作用，

你的心的作用叫做“黏着性”僵化了！



你的心不起作用的时候像猴子。



现在我告诉各位，

凡夫的典型就这两种状况，

你的心就这两种状况：

不起作用，常态中像猴子，

一起作用你的脑筋“头壳硬水泥”僵化了，

就变砖块。



你也知道“转一下！转一下嘛！”



不想转没事，越想转就又越有事！



越想越气！为什么变砖块？



修行在那里你知道吗。

哈！刚好颠倒，所以说末世众生颠倒。






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3

用什么安心？






修行就是把你转过来，平常在常态中，

你的心安住，不能像猴子，最好像砖块一样。



那么心要起作用的时候，

才像猴子一样，可以吗？

可以的话你就是圣人呐！



你刚好颠倒啊！



常态的心要像砖块一样，

心要起作用的时候，才像猴子一样。



可是我们心一起作用变砖块，

心不起作用像猴子。



怎么样来训练这个部分啦。



修行啊！把它转过来！　　



很多人学了佛以后都会讲大话，

我们孔夫子讲叫“狂狷之士”，讲大话很简单！



“不要执着！不要执着啊！”

你凭什么不执着？



你一定要有一番训练，

你没有一番训练你就做不到。



那么要把这个像猴子的心，

使它静下来那这个叫安住。



用什么安住？“提正念”“参话头”，

提疑情，守住那个地方心就不乱跑，

任何境界一出现，马上就提正念，

知道吗？心就不乱跑。



我们现在任何境界出现，

你就是又颠倒了，

所谓“任何境界”

是指你的心在攀缘的时候，

赶快抓回正念这边来。





4

妄想心安住在正念中




现在你是平常不抓回来，叫你做工作的时候“我在守正念”，所以什么事怎么做我都不会做，因为我守住正念中！



真的叫你吃饭，你怎么不会守在正念中，你都会挑那个好吃的来吃，不好吃的都退给行堂的同修，为什么这时候不守正念？叫你做事你就守正念。



奇怪！这个叫颠倒；



一定要透过守正念，提疑情，

或者参话头，把狂想心，

那个妄想心安住在正念中。



那么你那个僵化的心，一有境界就卡在那个地方动不起来，没有人，我保证各位没有那么利害，说我在僵化时候说，我是安住在这里！



安住在那里。

他骂我，我气他，所以我安住在这里！

没有！因为你没有那么活泼！

你这个时候不叫安住，你这个叫做“硬水泥头壳”，你有没有办法安住？不可能！



你用生气安住在生气中也很厉害，也是一个修法没有错，这个我们叫“非道行”不教你，等你是“胜热婆罗门”的时候，我再来教你。



可是这种境界产生了，我黏着了，要怎么让它活泼起来呢？



要怎么让它像猴子一样呢？



不要再黏在那里，这时候要用四无量心。



四无量心这时候你用不上去，

你平常就要修慈悲喜舍，

你平常就要训练好，

大慈大悲大喜大舍；



这个境界你才能转，你假如没有这些资粮，这境界一来你就转不过去，好多人我相信各位都有，几十年都这个样子。






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5

要认识心，你才会用心！




告诉你，当你对这种境界转不过来的时候，我告诉你，你的慢性病一定会产生，胃溃疡、便秘、痔疮、失眠、什么糖尿病、失忆症、容易感冒、有没有？



头皮屑很多，我是随便讲讲，万一碰到你，纯属巧合，这种人叫“阴沈”，台湾话叫“阴沈”，就是那个凡事钻牛角尖，钻得很深，自己一个人一件事情，想几十年还在想，这个都是心理上的病态。



最好赶快看心理医师，不要找法师，找法师，法师倒霉，你去看心理医师把这种心境解开。



当然修行是可以解决，可是你这种人就不能修行，因为他已经没有办法修行，他凡事已经都看偏了，这一点大家一定要很注意！　

　

这个“用心”，

我们要认识心，你才会用心！

你不认识你的心，你根本没有办法用心，

所以这个是属于意根的修法。





-海雲繼夢和上《真言修行的一個總關鍵》開示

以戒为师

随喜赞叹