钞【乃至五阴炽盛。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



　　前面七条是讲苦果，最后这一条是苦因。『五阴』是色受想行识，这是讲我们身体。我们的身体，物质的部分是色，属於色法；精神的部分，受、想、行、识。「受」是感受，苦乐忧喜舍的感受；「想」是分别，是思考；「行」，这里面包括的范围非常广大，在《百法》里面五十一个心所法，除「受、想」这两法之外，其於四十九法都包括在「行」里面；「识」就是八识。五阴就是五蕴，色受想行识，展开来就是百法，再扩展就是整个宇宙人生，我们身心的状况就是这么组成的。这个组成很不单纯，心所法里面，烦恼的心所就有二十六种，六个根本烦恼，二十个随烦恼，内有烦恼，外面有诱惑，五阴炽盛，所以你才起惑造业，才感受前面七种果报。所以前面是苦果，这一条是苦因。佛法说的都是因果合起来说，单说果报不说因，这苦不能解决，这苦要解决，《心经》上所讲的「照见五蕴皆空，度一切苦厄」。用什么去照？用智慧。「观自在菩萨，行深般若波罗密多时」，甚深的智慧能把五阴照破，这三苦、八苦永远脱离了。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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