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[与时俱进弘扬大乘] 转帖:放下吧,放下吧,一切烦恼通通化解吧

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发表于 2019-2-14 19:08 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

现在再看,这个陀罗尼在光中,记载是这样,光中言说大陀罗尼,与肉髻中放大光明,光中演说,光,演说,你会看到这是一种矛盾现象,从我们的世间看,光是从色尘来,眼根所遇,他已经在三昧中了,那么声尘,演说的东西是声尘,是从耳根来的,那么光中所放的光怎么会产生声尘而从耳根入呢?你脑筋就没有办法讲到这里了,没办法讲到这里,这个是属于不可思议的范围,他不是大脑的东西,大脑以外的东西,所以叫不可思议,他是法界的特质,遇到这种大三昧,狮子奋迅三昧以后都会放光,你不用担心,那么放光他说,这里用我们的语言来讲,光中演说,那个声音是没有来处,你没有办法说他从哪里来,好,这个咒语他自然流露出来的叫做“『那谟薄伽筏帝,裨杀社窭噜,薛琉璃钵剌婆喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。”他这句话大概的意思是说,皈依世尊薄伽梵,薄伽筏帝就是薄伽梵,各位假如有看到薄伽梵歌,那个薄伽梵就是这个字,他皈依世尊药师琉璃光,“裨杀社窭噜”就是药师的意思,“薛琉璃”就是琉璃光,“钵剌婆喝啰阇也”这个皈依药师琉璃光如来,大约是讲这些,那个“怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。”就是说那个用我们现在的白话来讲,这一句话就是皈依至高无上的世尊,或者皈依止于至善至高无上境界的世尊药师琉璃光如来,他是指这个意思,“怛侄阤:唵”就是,我这样的称赞他,“鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃』”用我们的白话说就是,快好吧,快好吧,一切重病,通通好吧。大概就是指这些,那你说放下吧,放下吧,一切烦恼通通化解吧,也可以,咒语是不解释了,不过你念久了,大概也知道了,而且你留意到,所有的咒语,所有的咒语,只要有两句重复出现,“鞞杀逝,鞞杀社”两句重复了,这个赶快赶快的意思,“揭谛揭谛”,哪个地方的?心经啊,“揭谛揭谛”就是快开悟吧,快开悟吧,意思就是这个了,所以常常跟各位讲说,你念心经啊,念到揭谛揭谛,一次就要念七次,心经念一遍,后面这个咒语就念七遍,念久了你就会开悟,因为他没什么,就是快开悟吧,快开悟吧,快开悟吧。所以有些人,这个咒语一解通了以后就叫人家说,有病的时候,你就用中文讲,快好了,快好了,快好了快好了,其实就是这个咒语的意思,那我们通常不翻译是让你能够专注的念,好,这咒语大约是这样,那么佛发这个音的时候,跟我们说明的翻译不一样,我们在谈他的意思的时候,是一种知识,那佛放光出这个音,他是个慈悲力,我们跟各位讲过,福德门发大愿,其实你一直不知道大愿是什么,要怎么发愿,发大愿其实很简单,就是发大慈悲心,很简单讲就是你要起大慈悲心就对了,因为你发大愿就是要饶益众生,要饶益众生就是要慈悲,所以地藏院进来就是观音院,那不是大慈悲吗,大慈大悲就是观音,所以你要发愿,具体的地方就是饶益众生的事情,那看你怎么饶益众生,那个都是你大愿的一部分,我们在这里也跟各位补充过了,那个愿就是架构制度,一定要架构制度,所以我们跟各位讲悲愿,这个地方有病,流行病,那有个医生,非常的发心,治病完全免费,这个只是慈悲而已,大慈悲不止这样而已,大慈悲就看了,这病是怎么来的,想办法把这个病彻底消除,病源完全消除,不再后有,这个才叫大慈悲,那么当你病的时候,我用形容词才这样讲,一条船,上面带有五百个人,他一摇起来,全部都吐了,那一个医生一个一个去治,他一定有亲疏远近,大家都吐了,他拿五百只手去治,他一定抓一个打一针,抓一个打一针,然后昏倒了,就不痛了嘛,这个只能叫慈悲,真正大慈大悲你是看不到的,那怎么样呢?他把船给稳定下来,不晃,大家就不吐了嘛,但是你会发现,那一个把大家弄好,使他不吐的人,你会感谢他,让船稳定下来,使大家不吐的,你根本就不要认识他,因为他一点功劳都没有,所以预防火灾没人感恩,你说都没事啊,那么啰嗦,怎么等一下搬来这里,等一下搬去那里,他是帮你预防火灾,你不会感恩,等房子烧了,大家弄的焦头烂额的时候,你会一个一个去感谢,感谢你们让我损失降到最少,而让你绝不损失的,你绝不感谢,告诉你,菩萨大慈大悲不言谢,不是要给你说谢谢的,因为你也不会感谢了,菩萨也不会等你感谢了,这个就是大慈悲了,那你看得到吗?看不到,看的到的人有善根有福德,知道吗?看不到的人就是看不到,你会说,他有像观世音菩萨吗?我看也没有,船本来就不摇嘛,我们也都没怎样啊,为什么要感谢他?所以真正菩萨行,在饶益众生,是大众看不到了,为什么,因为他在架构制度,因为只有透过制度,这个慈悲与世间的这个悲愿才会永续下去,才会永续,这个提醒给各位看看,我们一般在谈这些大慈悲,佛法里面所讲的东西,你都是直接进行,你不知道背后的理论架构,所以佛教徒讲是讲智慧,是最笨的一群了,你看天主教基督教,他们就会用制度,你就会觉得他们做的很好,佛教徒特别热情,就是被骂的要死,狗血淋头,为什么,因为你不会架构制度,所以人多效率低,这就是佛教的特色, 但是佛教有很多好制度,好制度非常的多,我跟各位讲说,放生就是环保的最好制度,那不是买动物来放,那就是环境保护,以现在来讲,你真正的放生你就是造林,造林才能真正达到放生的目的,你不造林,你看,天地多灾民,遭殃了,这个时候是清明时节雨纷纷,我们现在呢,一滴雨也不下,为什么天气会这样变化,你要讲找原因很多了,最根本的问题就是森林消失了,地球的整个植被被破坏了,你要不要把植被给恢复?这就是关键。

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