心目中的真善知识南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



摘自净土大经解演义-第466集（净公上人）
可是佛法无有定法可说，全是活活泼泼，过去生中没有种那么深的善根，如果有个二世、三世，这个有可能，我们这一生遇到了，能不能有成就？这是不定法。善导大师说得好，「总在遇缘不同」，这句话解释得太好，过去生中善根福德不够深厚，这一生遇到的缘非常殊胜，也能成功。这一生要是遇不到好的缘分，这一生不能成就，是因为你善根福德因缘不够。遇到的缘殊胜，足以把你所缺的善根福德因缘那个功德给它补起来，这就厉害。那我们要问，什么是最胜无比的善根的福缘？那是你一生当中遇到你心目当中最佩服的善友，这个善友可能是你的老师，可能是你的同学，不定是什么身分。你心目当中最佩服他，最相信他，对他一点怀疑都没有，这叫真善知识。你有缘你遇到了，他教你念佛你相信，他给你讲经你能够理解，他教你怎么个学法你肯听，你这一生当中往生西方极乐世界就成就了，这是真的不是假的。我自己就是个例子，年轻的时候贡高我慢，不服人，言论当中我有很多歪道理，自以为是。可是我遇到这三个人，都是我从内心里面佩服他、听他的，方东美先生、章嘉大师、李炳南老居士，这就是善导大师所谓遇缘不同。
我要没有遇到这三个人，我走的是什么路？三恶道，我不是走一条福慧的道路，人天福慧，我不是走这路子，我走的是三恶道。遇到这三个老师，把我整个的观念、思想、方向、目标统统改过来了。当年改过来不是净宗，是大乘，这就说明过去生中曾经学过大乘，虽然迷失了二十多年，有人一提醒，兴趣就生起来，很浓厚的兴趣。我从大乘才相信有净土，非常不容易！李老师苦口婆心把净土介绍给我，我明白，我感恩，我不反对，但是我不想学它。原因是什么？对净土实在没有搞清楚，净土这个经典讲清楚、讲明白，确实不容易。真正相信是从《华严经》五十三参看到了，从《楞严经．二十五圆通章》发现观音、势至的特别法门。如果不是这些大经大论的基础，净土宗当代没有像莲池、蕅益这些大德，我不会皈350
依。我学佛走到净土这条路，大概是学佛二十多年才真的相信。所以我肯定诸佛如来所说，这个法门叫难信之法，真难信！现代这些年轻人满脑袋科学思想，难中之难，能够一闻他就接受、就相信，他大善根、大福德。问题在后头有一个他有没有大因缘？他要有大因缘，他这一生成就了。没有大因缘，虽有大善根、大福德，能不能往生还不一定，还是未知数，可能生净土，也可能不生净土。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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