圣空法师开示：性就像电一样，就像空气一样

都是万物所滋养

　　圣空法师开示：性就像电一样，就像空气一样

　　【阿难言。必此妙见。性非自然。我今发明是因缘性。心犹未明。咨询如来。是义云何。合因缘性】
　　阿难一会儿说：真心自性变大变小;一会又是说：真心自性有来有去;一会儿又说：真心自性运用的时候;要是物体才能运用;一会儿又开始说了因缘自然。真心自性起用的时候，大家说需不需要这些?不需要。真心自性起用，不需要这一切。这一切存在，它也起用;不存在还起用。是不是?证明了一点，阿难还是在思维体上。
　　阿难说：必此妙见，指的是我们的真心自性，妙就一句话，不可用思维体，既然他说妙见，他为啥还用思维体?就是说我们习惯性地用思维体。
　　所以他说，这个妙见，指的是见性，既然不可用思维体而起作用，那阿难还是用思维体，还在里头绕啊。“性非自然”，这个自性既然不是自然的，所以我们都讲了，性就像电一样，就像空气一样，虽然存在，它没有体性。
　　性非自然，性如果没有一个自然体的话，没有一个实体存在的话，本来就有这么一个性存在的话，那我今天就要问问了，是不是因缘呀?是不是自性起用要靠什么因缘?或是自性存在，要有什么因缘才有自性?如果有因缘才有自性的话，那因缘就代替了自性了，还要自性干什么?我们还见性干什么?
　　因缘自然皆为戏论，因缘肯定是生灭的，那我们不是又进入了生灭了吗?所以吾复问汝，我今天真的不明白，所以再问了，是因缘生，心犹未明，他说我真的是不明白，所以才又咨询如来，它到底是一个什么道理呀，才合乎因缘自性而起作用呢?
　　自性离开因缘和自然，连因果都不存在，真心自性，它不动、它不生、它不灭，哪来的因、哪来的果嘛?只有在运用现象上，所以现象为因，然后转现象为果，所以因因果果叫什么呢?无因自起，这因因果果都没有实体的，所以从现在开始因果解决了。
　　你不去种这个因，就把这个因了了、果也就没有了。你明白了之后，有这个因，你不去接受这个果，所以有因无果。明白了之后，你在这个因和果上去下功夫。
　　那我们用现象的转换，这就是因果，因果没有实体的，为什么我们会受因果呢?因为我们不明白，我们认为这些都是真的，我们执着，所以佛才说我们可怜。因果明白了之后，从因上去下功夫。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示