转帖：能够到这个道场来听经，是你的莫大福报

我要报恩

若常信奉於諸佛，則能興集大供養，
若能興集大供養，彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法，則聞佛法無厭足，
若聞佛法無厭足，彼人信法不思議。
若常信奉清淨僧，則得信心不退轉，
若得信心不退轉，彼人信力無能動。

　　所以从这个地方开始，你看看「若常信奉於諸佛」，就要从这里来。

　　「若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足。」现在跟你讲，你会不会觉得很讨厌，那就厌了。「你最好不要上课，我自己来。」那你自己来就没办法，你于尊法不能信奉啊，不能信奉。现在这个时代我跟各位讲，你能够到这个道场来听，是你的莫大福报。因为在古典佛法与新古典佛法之间的转型，你没有办法进行。

　　我跟你讲，「华严莲社」比我们早三十年，当年成一大师在讲经的时候，我也去听，看他怎么讲。我一看，哦，这里是典型的古典讲经法。他把那个《华严疏钞》叫个比丘尼写在白板上，然后他自己把疏钞放在这里，然后他走到那边一个字一个字念，念完可能补充两句话，然后呢就起来把它擦掉，再把这个东西抄上去，然后他再去念一遍，大概一节课就这样讲两个黑板，这就是古代的讲经法。我（当时）是居士，我坐在最后面，前面一堆都是穿着黑衣服的比丘尼，睡的睡、趴的趴……那我就在想，讲经要这样讲吗？

　　我听了大概三个月吧，有个道友跟我说，「有个净空法师在讲《华严经》。」我说「好，在哪里？」你看，我找净空法师听他讲《华严经》找了几年。现在华藏讲堂那里，是后来才有的，当时他在天成饭店那个地方。找找……找到那边去，被警察抓了三次，因为七点以后那条路可以走，我常常到七点五分，警察还站在那里，我在那边跟他对表。他就说这里就是不行，我说「你来看，七点以后了」，「哦七点以后，好吧你走吧。」跟警察在那边讨价了两三次。因为他七点半开始讲，我去的时候，他老是关门，后来才说他又出国了，哦这个很麻烦。去了后来说他不在那边讲，在景美讲，我又跑到景美去找。景美一找，就找到考试院去，结果他在景美头上，在那个罗斯福路旁边，结果跑到里面去找。有一次找一找说，算了，我就问个警察局，「有一个什么华藏图书馆」，那警察就跑出来说「是不是那里？」我说要死了，就写在那，怎么没看到？好，现在看到了，要找到华藏图书馆有多难啊，就从警察局走到那边就看到了，招牌写在那个上面啊。结果进去是菜市场，夭寿哦，怎么进去？下一次再来，已经知道地点没问题，再来慢慢找。这么一来一往，花了五年的时间。

　　结果不在华藏图书馆讲，他在天成饭店那个地方讲。那冬天冷得要死啊，那时我在开平中学教书，教书完毕以后，跑去听经，天气冷，又刚吃饱饭，又累得要死，然后夹克一封，他那个「讲完了」在开始摇，我就睡着了，睡到唱回向偈才醒过来。大概睡了半年，他又要出国了，我好像有一点听懂他在讲什么，他发音的语言模式才抓得到。又等了几个月，他回来又去了，逐渐又听了听……逐渐听懂。我在那边听了八年，后来他到北京来，去找到黄念祖就专攻那个「净土五经」，我就离开了。

　　这是告诉你，「信」，你怎么钻研，怎么钻研？这个摸索是非常耗费时间，非常浪费，但是这个基础你一定要有。现在你们都很方便啊，马上就来了，来了就进来了，然后你就不会珍惜啊。

　　就是这种情况，你信一定要建立起来。你真的信吗？这个要一再的检验自己啊。

（待续）

——海云和上《普贤心经》第7集