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[与时俱进弘扬大乘] 转帖:性格会引发你性德的定位不同

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发表于 2018-12-5 16:34 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
现场提问:听闻一佛,一菩萨名号,就能获得解脱,这是地藏经上所讲,闻说诸佛甚深行处.,是药师佛之行愿,是否等于在日常中修行时,以药师佛十二大愿为戒行的时候,必然获得此德行?


和上开示:

按照这个方法去修,这十二大愿的法门去修,那当然要把十二愿给弄清楚。这个里面,从行法来讲,意义可以不管,但是行法要走上去,这恐怕是比较辛苦的,通常会把义学跟禅观并着教,是这样的。
当然你会弄清楚,是会跟他一样,一样是一样,成就的不一样,因为你自己有自己的那个性格。那个性格会引发你性德的定位不同,假如是同一个生命因素,那所得的结果大约是都一样,但是国土可能就不同,那是各种环境不一样。

现场提问:还有第二个问题,我们现世,现这个世界上,这个地球上,作为人,一个生灵来说,我们现在仍旧是一个生灵。在这个世间,因为所行持的不同,作为一种教育来说,除佛教以外,还有其他的教义在行持。比方说现在比较盛行的基督教,在一定行持上,因为我是到温哥华来,才接触基督教,我看到基督教他们的行持,跟我们有所不同的地方。当然我尽可能的大乘所行愿力。像基督教教徒和其他的派别的教门,像印度的其他教门,像行持古兰经的伊斯兰教这些,他们在行持这个世间,可以看做是像普贤行愿那样的去看他们行持?因为他们有些也是在世间行,也在行十善法门。他可不可以看做是一种普贤行愿的一种关系?或者未来他们有可能导向极乐?

和上开示:

一般的宗教,为了满足世间的需要,通常做的都是人天善。跟我们出世行法会有不同,这是第一个。普贤行愿从我们的立场,可以看他是个行者,那恐怕是基于互相尊重的立场来讲的。那么,他们当中,有没有真正的修行人呢?也有,但很少,所以他们的行法通常是非正法行。我们在讲的行法是正法行。而正法行是按照指导来的。他们的行法,包括他们的出家众,那些神祗人员,那些都属于出家众的。这些真正需要修行的人,他也在修,可能抓到要领,佛教的要领他抓到,但是他没有正法行。所以他也有可能有某种成就,所以我们跟各位讲,像特雷莎修女,他就是一个修行人,他不是他们的教徒,根本上不是他们的教徒,名义上挂着是他们的教徒,因为他不知道佛法是什么,不知道印度教的修行是什么,但是他已经抓住了佛教跟印度教修行的要领,而他所在做的,也是在做修行的工作,但是,他并没有按照佛教或印度教所说的正法行的修法,他没有。而这种东西,不止是他们教徒。我昨天跟各位讲的,王永庆先生,他就是个修行人,我们看到很多运动员,其实是修行人。
有许多艺术家,他也是修行人。企业家,王永庆就代表,不止他了,还有很多企业家也是修行人。那么这些社会人士,他站在修行的立场来讲,他是抓到要领而没有正法行,也没有人指导他,可是他是做的很好,也修的很好,也有一定的成就出来。这是我们很明确可以看得到的。所以,你说他们是不是普贤行愿的行法呢?那不能这样讲,但是,有人是可以做到,但他不一定是宗教徒。
我们佛教徒,很多人认真在修普贤行愿,他未必也就真的是在行普贤行愿,他只是形式上,文化上在做,他未必是真的。
海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺
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