这些书本

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解尊师集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


这些书本；今天讲到什么地方指给他看让他好找，让他欢欢喜喜坐在那里听经


...这些书本；今天讲到什么地方指给他看让他好找，让他欢欢喜喜坐在那里听经。我们做这些服务工作，这跟他结法缘。另外老师还说，如果有能力的话，常常买一些小点心来供养大家。我们那个时候自己生活很艰难，容易办，买一包花生，一个人一粒，我们才恍然大悟，这个可以做得到。这不是叫我们天天做，偶尔你手头上方便一点，买一点吃的东西分给大家，来听经的人在门口一个人一粒花生米，礼物虽然很轻，情义到了。我们这些同学们於是就学会了。有一些老居士，我们同学当中年岁最大的林看治居士，那个时候她六十岁了，有福报，所以这些物质上供养她最多；果然没错，到以后学成之后，她到任何地方去讲经，法缘最殊胜。讲得并不是很好，法缘殊胜。所以李老师常常用她来做比喻提醒我们，结法缘重要！
　　结法缘，『普觉悦意声』菩萨教我们广修供养。菩萨的德号很有意思，法缘要不殊胜，哪来那么多「悦意声」？所以做人要懂这个原则，处处方便别人，你自自然然得一切大众的爱戴。处处方便别人这里头有个重要的因素，处处要修忍让；就是普贤菩萨后面有一句「恒顺众生」。如果不能放下自己的分别执著，这一条做不到。要随顺别人，自己没有成见，别人做的事情做得不怎么样，只要没有大的错误，都可以随顺。如果这个错误影响很大，那我们一定要说；没有很大的影响，得过且过。影响决定是对於大众的，不是对於我自己；是对整个佛法，不是我个人利害的。个人利害得失要放下，时时刻刻照顾大众。我们学佛的...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第五０八卷）　　2001/12/3　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0508》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。