转帖：供养不在于供佛，而在于供养行者本身，即培养我们的自性善根

我要报恩

为什么要供养呢？从现象界来说，虽然它只是一个事相，即使是事相，我们还是一定要去做，这样模式才会加强。我们付诸行动，将内心的喜悦供养出去，因为有这份喜悦，我们的智慧、福德俱增，所以叫福慧双修，也是最殊胜的地方，而且绝对是出世间空性智慧与空性的福报，这叫做内四供。假如是事业成就以后与大众分享，这叫外四供。

因为透过这种供养，会引发内心的喜悦，我们要从这里来发心，这个发心供养的部分是随分、随力、随缘的。所谓随分随力不是简单地应付一下，是要能倾其所能、尽心尽力去做的，因为这是一种无上的普天同庆的法喜，因为我们的生命在成长，每一次都是成长的阶次，这种次第的进阶是绝对喜悦的，这是需要我们必须掌握到的重点。

在供养品上面，是学密法中很重要的一项，但是我们不要执着，而是要懂得运用。供灯、供香、供水，这三个大概是我们修学人常常执着的地方。无论是所选取的颜色，还是其材质，都是个人一种性向上的执着，或者是对相关知识的个人的理解，各美其美，各有所爱，不必为此而造成困扰。在供养上，最重要的就是清净心、恭敬心、真诚心、求法心。

顺便在这里补充一下，大家不要迷信，以为点沉香的功德会比较大，没有那回事。真的很纯的沉香，比如在自己要搬到新房子里面去住的时候，点一次就好了，其他时候尽量少用，或者是不用，供在佛前就好。因为沉香木是被保护的植物，不是贵的问题，是这种植物资源非常稀少，且非常难得，我们要懂得珍惜、爱护。假如拿乌沉香去救人一命的话，我想比点燃供佛的功德要大的多，这才是真的学佛人应有的本色。

在讲到供养品的时候，修密法大概是分为两个部分：一个是向上供养，一个是向下施食，也就是上供下施。而这正是来自于上求佛道，下化众生的真实义。我们有没有想过，我们供养所为何事？供养不在于供佛，而在于供养行者本身，即培养我们的自性善根。供养是看我们有没有向上成长，向上提升的能力，在于我们心灵的成长，而不是在于单纯的物质供养，更不是求名、求利贿赂的手段。生命的成长，是指我们生命品质有向上提升的动力，如果没有这个动力，则如入宝山，却空手而归。

——节选自：《华藏妙海》之华严密法