解开不必求对方20180929

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真干集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


苦


...苦，好可怜！
　　所以佛提醒我们，冤家宜解不宜结，千万不要跟人结怨，已经结的怨，过去今生结的怨要把它解开。解开不必求对方，求自己，自己心里头把这个怨恨放下，不再怨他，不再恨他，不再报复了，而且把自己天天修积的功德回向给他。来生再遇到的时候，是好朋友，不是冤家对头，化解了。知道化解怨结，怎么肯跟人结怨？这是最可怕的事情，不跟众生结怨，众生跟我结怨，我不跟他结怨。用真诚心对待众生，用慈悲心对待众生，时时刻刻念著要帮助他们。我们想到极乐世界，我也帮助他们到极乐世界。我们真到极乐世界去了，无论这些人在哪一道我们都看到，他说什么我们都听到，我们在冥冥当中保佑他，加持他，帮助他远离恶业。这叫修行，这真修真干。
　　所以真修行是在生活当中修，在工作、在处事待人接物之处修行，修正所有的错误。错误的根源就是起心动念，那是根，那叫做根本无明；不起心、不动念，根本无明拔掉了。这一条说得很简单，不容易做到。什么人能做到？大彻大悟、明心见性的人能做到，他六根在六尘境界里头，不起心不动念、不分别不执著，明心见性做到了；换句话说，真正做到，他才能大彻大悟，大彻大悟在圆教是初住菩萨，在别教是初地菩萨。不同的场所，不同的称呼，境界是平等的。
　　经不能不读，年岁大了，来日不多，这许多大乘经典，想读没有时间了，想听没人讲了，这都是自己的业报，不能怪人。怎么办？有办法，两土导师慈悲到极处，我们此土是本师释迦牟尼佛...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二Ｏ一集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。