转帖：这个世界是好是坏，是由你来决定的，因为你是用识性

我要报恩

这十二大愿是简单，但是他整个结构是很复杂的。今天我们要讲这十二大愿，首先我把这十二大愿每一个愿，先销文，就是从文字上给你讲一遍，然后我们在把这十二条当中的相互关系跟他的理论结构是怎么运作的，在跟各位做说明

“第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时.自身光明炽然照曜无量无数无边世界.以三十二大丈夫相.八十随行庄严其身.令一切有情如我无异。”这个是第一大愿，所以他讲的是全名“阿耨多罗三藐三菩提时”，第二大愿以后，他就只称菩提。


我们一般讲菩提，其实是讲阿耨多罗三藐三菩提。我们一般讲发菩提心，就是发阿耨多罗三藐三菩提心。今天跟各位讲说发愿，也是发阿耨多罗三藐三菩提心，所以你不用急，今天一定要把他挤出来，这不是挤牙膏，你不用急，五年的时间，去把他酝酿成熟。我相信，你一定可以有非常好的一盘成就，但是，你必须很慎重的进行。

“阿耨多罗”无上的意思。“三藐三菩提”正等正觉。合起来就是无上正等正觉，你要发这样的一个愿，你不一定要发多。你很可以像药师佛这样发愿，“愿我当来成佛时”也就是阿耨多罗三藐三菩提时，“与我国中一切众生三十二相庄严，八十随行好”，这个只是一部分。下面还有很多，你自己当然也是三十二相庄严，八十随行好。但是最重要的就是，他要有饶益众生的作用。那就“光明照耀”。

你把这个慢慢的读过以后，你就知道。慢慢慢慢的，你会发展出来饶益众生的这个部分。我们从这里看，这是一个标的，发愿是发我成佛的时候，那个时候要怎么办。不是发你现在的，所以，当然是你现在做不到嘛。是不是这样？

“自身光明炽然照曜无量无数无边世界”，这个世界你看，无量，无数，无边，这三个词都是数目，像我们讲个十百千万，现在万已经没用了，现在都是亿，上兆了。几千亿，几兆这样算了。用现在的话讲，十兆叫落差，落差落差叫阿逸多，他就这样开始一直累积。到了十几个位数的时候，就是无量，无数，无边。无量的无量就是无数，无数个无数就是无边，无边的无边是什么？平方就对了，他是这样算的。这个数字都是相当大的大数。





这个地方我要跟各位谈的，就这里谈的三个，无量，无数，无边，他不止是数目，他这里讲的是一个三法印的情况。他在讲数目，他有代表他的意思。讲三个，就是三法印，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃。就是指这个意思。我们不知道，我们通常用这三个数字形容量大而已。他讲说，这么多的世界，自身光明，炽然照耀，这是一种三法印的现象。他不是你想象的一种着相有形的东西，他是一种空性的，因为这三个，三法印就是空性的意思。把三法印合成一法印，叫空性，这是小乘转到大乘来的一种状况。

经典里头他也讲三个，表示对原始佛教的根本教义还是坚持不变。他用词是有他的意义的。但是他这个地方也不跟你讲三法印这种词，他就用这个东西直接来表达那个意义，所以这个世界他自身光明，炽然照耀的这种情况，是由空性中发起的。不是由妄想而行。换句话说，药师佛的世界里，是空性的世界，不是妄想的世界，他在这里面很明白的讲出来。

我们前面也跟各位讲过，佛的净土跟上帝造的世界是不一样的。上帝造的世界是虚幻的，是不完美的。佛的净土是真实的，是完美的。他是从实际修行中成就的，是德行而成就的。跟一般的欲望创造的世界是不一样。




各位知道上帝在哪里吗？上帝其实就在你的脑子里。今天你所看的世界，我跟你说实在的，你跟任何人所看的世界都不会一样。但是你要知道，每个人都以为，我们所看的世界是一样的。你去留意看看，都不一样。很简单，现在我们在温哥华，大家看温哥华很不错吧，告诉你，华人看温哥华跟洋人看温哥华，就是不一样的。绝对不一样的。这是从大分类里看的。那么到小分类里，你看的世界，你看的这个温哥华，跟我看的这个温哥华不一样的，同样一个东西，老师看的，跟学生看的不一样。你慢慢你就会发现，同样在这个世界里，每一个人所看的，根本就不一样。

所以，这个世界是好是坏，是由你来决定的。因为你是用识性，识性是每一个人都有区隔的，不一样的。所以我们讲，世界是不真实的，是虚妄的，而佛的这个世界，这个净土呢，他是经过多生累劫修行而兑现的。他不是用妄想来的。所以他是真实的，他是完美的，他差别就在这个地方。这一点你假如看不出来，你不知道佛法的殊胜，你绝对不知道。这是我们每一次来都一再一再跟各位谈的。你看这个世界就是这个样子，不但是他的世界，自身光明，他还照到别的世界去了。这是第一个。


海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺