转帖：你修地藏法门，其实就是跟释迦佛本身相应

我要报恩

     我把这因缘讲一下，你懂不懂我不知道，听得到的是第一福报，转听的是第二福报。很多人把《占察善恶业报经》当作是一种占卜，跟各位讲，完全不是。它尤其不能占卜别人，是占卜自己。这部经里这样问：

“尔时，坚净信菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，如是所说六根聚修多罗中，名何法门？此法真要，我当受持，令未来世普皆得闻。』佛告坚净信菩萨摩诃萨言：『此法门名为占察善恶业报；亦名消除诸障增长净信；亦名开示求向大乘者进趣方便显出甚深究竟实义；亦名善安慰说令离怯弱速入坚信决定法门。依如是名义，汝当受持。』”

　　这个讲得很清楚，现在很多人是麻薯糊（台语），软趴趴，教你发愿，就说：“不要，做不到怎么发愿？”然后躲在佛门中当寄生虫。你以为“占察善恶业报”是抽签卜卦，那就弄错了，它这里说“令离怯弱，速入坚信决定法门”，当中有一个名字很重要，叫作“开示求向大乘者进趣方便法门经”，所以下次再印这部经的时候，我会加批注，经名不叫《占察善恶业报经》，而叫《佛说开示求向大乘者进趣方便法门经》，这就没有占察的影子了。



　　我说过，这部经第一卷是上卷，讲密法的坛城，下卷是禅修的基础；换句话说，你要修密法的话，包括阿弥陀佛的念佛法门，所有密法，尤其净土法门更要按照这部经来修。为什么？你看这幅图（见附图），密教的根本法轮叫作《大日经》，把这经展开来画成图像，叫作胎藏界或者胎界，里头一共有十三院，地藏法门要从南门——福德门来，北门是智德门；福德门进来第一个就碰到地藏院，所以我们修地藏法门，是从地藏院来的。现代人不了解何为密法，其实修财宝天王法也是一样，同属西面法门。我们这个世间是属于东面过来的，这是过去因，里面有释迦门的文殊院、释迦院，然后是一切智印，遍知院。你要留意到，释迦佛的教令轮身是秽迹金刚，但在释迦院里是无能胜明王，他是地藏菩萨的教令轮身，所以你修地藏法门，其实就是跟释迦佛本身相应。





　　告诉各位，所有密法都要按照这个基本坛城来修，我们这一代将会出现跟宗密大师一样伟大的密行者，希望各位能够发愿。你假如以占察忏的上卷来作为基本坛城的养成教育，以下卷修行法为根本教育，然后第三部分也就是第三卷，要按照你的本尊法来修，就可以以禅修的定功，带入本尊法的行法观想，进入坛城里面，这三个部门都要有，这时毗婆舍那观很快会启动。你的根本是在《华严经》里，这经是一切行法的背景，亦即毗卢遮那佛的背景，它是四个部门同时进行，你把这背景修好：第一是密教坛城，就是上卷的部分；第二是禅修定功，第二卷的部分；第三是你的本尊法唱诵的部分；第四是《华严经》工程面的部分。

　　今天你还不是专修，大概只要每三个月拨十天左右的时间好好精进，能够到道场来短期出家一到三个月更好，整个法门修过一遍，这就是整个过程。这部经的特色是禅、密两部分同时兼顾，但前面必须先拜忏，其实也不一定拜什么忏，只要忏悔业障就可以。问题是拜了半天，怎么忏悔业障？每个人都一样，拜得要死也不知道有没有效，这时候你可以按照这个法本来，占察一下自己的业障清不清净，主要是占察你自己的善恶业报，不是占别人。

---海云继梦和上占察行法開示 · 2013年7月12日