一个修行人可以从多位上师修学吗？

我要报恩

文|海雲繼夢和上

法门无量当然要学

01

这个要弄清楚
不是在超越！
你这个身体的生命，
用大脑的这个红尘的生命，
要怎么样转到灵性的生命呢?
那就禅观了，
就从“禅观”来，
你才会快又直接！

02


你如果不透过禅观，
透过拜忏也可以。
我们讲的那
《占察善恶业报经》上卷的部分，
你就拜忏、一直拜忏…
那菩萨会跟你示现！
这个时候，
你也可以作一种象限的转移，
那你灵性生命的出现也会有，
不过，比较慢而且比较温和，
你可能感受不到。
那么，
透过禅观来的话比较剧烈，
你的感受会比较强。

03

禅修禅观是否可直接运用，
可用以破除我执
禅观、禅修的训练，
不止破除我执，
是破除“无明”。
圣人无藏私，
法门无量誓愿学，
一个修行人可以从多位上师修学吗？
当你是“圣人”的时候再来讲！

04

大家有没有看到刚才的第十个：
“若更异修，
依前所得而起方便，
次第成就，
出入随心超越自在相”，
到第十个相门就可以了
（但现在你还不是圣人），
那你假如是凡夫，
还是先跟一个师父好好修，
要不然，
你会是最后剩下的那个人！

05

法门无量当然要学！
但是你现在
连一法都弄不好了，
还无量法？！
就先把这一法给做好。
要是同时就跟多位上师学，
那一个法都修不好！
那么多的“法”你会样样通、
又样样松。
最好先把一法精了、通了，
那再讲别的。

-海雲繼夢和上《占察經略解》～10-17


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