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[其它] [涤华禅师]《金刚经注解》三十八

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发表于 2018-6-23 07:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



涤华禅师《金刚经注解》三十八

须菩提⊙若有人⊙以满无量⊙阿僧祇世界⊙七宝持用布施⊙若有善男子⊙善女人⊙发菩提心者⊙持於此经⊙乃至四句偈等⊙受持读诵⊙为人演说⊙其福胜彼⊙云何为人演说⊙不取於相⊙如如不动⊙

1、须菩提⊙必需无一切相2、若有人、以满无量、阿僧祇、世界七宝⊙倘若某甲、用无量无边、诸世界中、诸宝物具3、持用布施⊙持如是宝而施如是有情者4、若有善男子、善女人⊙倘有某乙、能至之於善5、发菩提心者⊙生无我大慈心也6、持於此经⊙能奉持本经之道义7、乃至四句偈等⊙甚至单纯、持一偈义8、受持读诵⊙无生法相9、为人演说⊙智向识说10、其福胜彼⊙无福德相、无胜彼想11、云何为人演说⊙无人无我、无演说相、是名演说12、不取於相⊙无取无舍、无是无非、无得失相13、如如不动⊙犹如海底、若是山峰、无动摇相、亦喻真空本不动摇、所动摇者、皆是妄识中、尘相也

佛呼须菩提者、是呼法会之中、四众弟子也、其二、即呼某也。若有人、以满无量阿僧祇、世界七宝者、喻某甲、用无量无边世界中、所有珍宝财富。持用布施者、用如是宝、施诸人类也。若有善男子善女人者、另有某乙而完善。发菩提心者、能发正等正觉心是。持於此经者、持此心也。乃至四句偈等、无我之义也。受持读诵者、无受持相、无读诵执。为人演说者、自他不二、无演说中、为人演说。其福胜彼者、某乙、能持无相之义、即超越某甲、用无量宝、施无量诸人类、百千万亿、无量无数倍而倍之、之甚。何谓者、施宝得福、终必漏尽。无相福慧、满十方、续三世、无竭亦无泄、道性永无穷、即胜施宝人之上。云何为人演说者、内说无相、外说无执。不取於相者、无取无舍、无染一尘相也。如如不动者、诸相莫能动其心、诸妄不可夺其性也

何以故⊙

一切有为法⊙ 如梦幻泡影⊙
如露亦如电⊙ 应作如是观⊙

1、何以故⊙云何解2、一切有为法⊙凡是有相有执者、皆是也3、如梦幻泡影⊙譬喻生灭无常、诸相无我4、如露亦如电⊙比如荣辱得失、如风吹光5、应作如是观⊙常觉常照、凡是有相有执、皆是虚妄、若见诸相非相、即见如来


何以故、如来复向诸弟子、解释其意。即是前言、云何为人演说、不取於相、如如不动之义。诸弟子者、须菩提与金刚会上、四众弟子也、以及过未现在、所有信受奉行之人也。何以故、如来自问自说也。说者何、若非真心、向本性所说、是谁向谁说耶。所谓、凡有言说、皆是虚妄、无得无说、而是真说者(甲)一切有为法、即八万四千、诸法门相也、以及自想、自执自行、自作诸法尘相、皆名一切有为法、倘若有求、有得、有取、有舍、有染、有住、诸无为法、亦名有为。见一切法、无求无得、无取无舍、无染、无住、诸有为法、亦名无为。法者心也(乙)如梦幻泡影、喻变易无常、生灭迅速之急、以此之喻、而唤醒唤起、无始至今、迷醉真心、之人之义。是故真法、无名无字、亦无头尾、无形容、无言说、无相貌、其意义是、以此唤醒某等、本性妙识之真心。某等若不醒悟之及、即为辜负如来、深恩之厚德。某等、切不可、认妄为子、认有为父、当深参之(丙)如露亦如电、喻诸执相、生灭无常、而无我、变易迅速之道义。露电之功能、与其德性、莫大无穷、如是功能与德性、露电亦无、莫大功能、与德性之想相。人为万物之灵、以此无常、生灭之观、能成就、无为道性之功德、如是道性与功德、亦无道性功德之相执。当明其义而观之(丁)应作如是观、应观本偈之道义、是名为正观。应观三业转三昧、云何转。应观四相、五蕴、六欲、七情、八识、九类、十善恶、云何彻、云何证真常。应观心经中道义、云何解。应观九类心相、与本甲心性识、有合处、无合处。应观华严会上、善财童子、参某善知识、其善知识、端坐烈火中、时善财入此烈火中、其身心、而得清凉、获诸安乐、当得其义、非得其相也。应观华严会上、觉林尊者、得闻、若人欲了知、三世一切佛、半偈之意、下半偈、复经寻求、无量无数劫、最后方得闻说、应观法界性、一切唯心造、之义、当参造什么。应观法华会上、佛说三界、犹如火宅、宅外有三车、羊鹿非真、白牛云何义。应观八岁龙女、出海献珠、谁献谁得、谁证法身。所谓千喻、莫如得一、得一者难、亦无得难二相。是名证菩提、亦无证得菩提相
偈云
当解何以故 何故问本心 心若无诸相 万法亦如如
一切有为法 一切无为法 有无二皆迁 是名真无为
如梦幻泡影 泡影亦如如 无染无执相 泡影亦真如
如露亦如电 无常与真常 有无皆非真 非真亦非无
应作如是观 无观为正观 正观亦如如 是名如是观
观亦非正义 正义亦非非 双迁双不住 其名如是观





愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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