万世，它不会消失的南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


万世，它不会消失的。如果大家不学了，不学汉字、不学文言文，十年以后想学也学不到了，为什么？老师没有了。现在还有几个老师，台湾还有几个，不到十个，我都见过，我赞叹，我鼓励大家一定要传下去。如果没有传人，那就是无后为大，「不孝有三，无后为大」。后人是什么？传人，不是儿女多，儿女多，一个都不能够承传的，你就完了。儿女不能承传，学生能够承传，行！学生也没有承传，断掉了，这个对不起祖宗，对不起父母，对不起老师。这是大事，这不是小事。


　　我们在台湾，现在我们有十个学生，我们聘请老师教文字学、教《说文解字》、教声韵、教训诂，就在我们极乐寺学。极乐寺是台湾第一个寺，什么叫第一？是佛陀教育的寺庙。大家进入这个地方来，你能看到，这个地方没有殿堂，这里都教室，大大小小教室，应该有六、七个。最大的教室，楼下可以容纳一千多人，有几个小教室，一个教室大概容纳二、三十个人。我们带头，让宗教回归教育，这不是一句空话，我们把它建成这个模式。这个地方讲堂多，殿堂没有，我们也没有离开佛陀，我们大殿在顶楼，顶楼是念佛堂，里面供养西方三圣，供养观音菩萨、地藏菩萨。上面可以做念佛堂，可以打佛七，教室可以研究经教，可以学习中国传统文化。
　　佛教为什么要学习中国传统文化？诸位要知道，佛法的学习，虽然方法很多，八万四千法门，无量法门，这些法门都统摄於戒定慧三学，离不开戒定慧三学，离开戒定慧就不是佛法。我们净土念佛，我们有没有离开戒定慧？出家学佛的受过三坛大戒，形式，要有实质，要真干。受了戒不能够依教奉行，那就破戒，破戒那是欺骗老师，欺骗佛菩萨，这个罪很重；佛菩萨不欺骗你，你欺骗他。可是佛法里面说得好，任何一门都能够统摄一切法门，这叫一经通一切经通，这不是假的。一个法门契入，门门都通了，为什么？明心见性，禅宗要明心见性，教下叫大开圆解。这一部经通了，部部经都通，一即是多，多即是一，一多不二。
　　东方教育的微妙跟西方不一样，东方的儒释道是一家，佛陀戒定慧这种修学的方法传到中国来，儒家接受了，道家也接受了。古时候的老师，对学生他重视的是悟性，这学生聪明，一说他就懂，一看他就懂，一听他就懂，这是圣贤的材料，如何引导他成圣成贤。他的成就超过老师，这是老师教学的本事，我有能力教出的人比我高明；如果教出来的学生不如我，完了，他不如你，将来他的学生不如他，这就下去了，到最后就完了。中国人不如是，要别人站在我的肩膀上上去，更上一层楼，这才叫学生，这才叫家庭的子弟，...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三四四集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。