|
|
摘自《无量香光网文章集锦》
身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。
一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛 一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！
若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
[譬喻经]第二 西哈萨那品
第二 西哈萨那品
p.55.
一一 西哈萨那达耶伽(狮子座布施)
一 教主两足尊，悉达多佛灭 1，扩展佛教法，教化多人知。
二 清净心内喜，吾作狮子座，狮子座作已，并作置足台。
三 降雨狮子座，吾为建屋舍，清净心之故，吾生兜率天。
四 华美造宫殿，十四由旬宽，长达二十四，吾居住其间。
五 七千天女等，常围绕于吾，美造黄金椅，吾坐于宫内。
六 具备神之车，象马各所曳，轿舆高台阁，随欲可生来。
七 摩尼椅子外，有坚材座椅，布施狮子座，吾得此果报。
八 黄金白银造，水晶毘琉璃，吾登置足台，布施之果报。
九 彼时积业因，九十四劫间，吾不知恶趣，福业得此果。
一○ 七十三劫昔，三人因陀罗，七十二劫昔，三人须摩那(佛侍者)。
一一 今正七十劫，三人婆留那(转轮王)，具足七种宝，统领四洲王。
一二 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者锡哈萨那达耶伽长老宣唱此等偈。
注1 译为义成就。过去二十四佛之第十六佛。Buddhavamsa,P.47；jataka,I,P.40.
一二 耶伽檀毘伽(一柱)
p.56.
一 悉达薄伽梵，拥有多数众，彼等归命佛，亦信乐如来。
二 众集相计议，为师作华鬘，然无一柱悬，彷徨于森林。
三 吾识遇林中，尔时近彼众，深敬吾合掌，吾问于大众。
四 有德优婆塞，承问回答吾，「彼欲作香华鬘，不得一悬柱」。
五「吾与尔一柱，吾施与尊师，吾运此一柱，汝等且恬静」。
六 彼等受吾柱，信乐且欢喜，由此吾回返，归来己家中。
七 众人去不久，嗣时吾施柱，最初吾建立，雀跃内心喜。
八 以此净心故，生来于天宫，所居甚高耸，其高为百层。
九 众多鼓鸣响，时常吾所乐 1，五十五劫昔，耶输陀罗王。
一○ 彼处吾居所，其耸为七层，心质好一柱，华美楼阁具。
一一 二十一劫昔，为优陀延王，彼处吾住居，其高亦七层。
一二 诸神与人间，吾均生入胎，如斯诸享乐，施一柱果报。
57 一三 当时因施柱，九十四劫间，吾不知恶趣，施柱之果报。
一四 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者耶伽檀毘伽长老宣唱此等偈。
注1 读为paricarem aham sada(异本)。
一三 难陀(有喜)
一 巴多穆塔拉，为世之上首，自存佛大仙，吾施最上衣。
二 最胜水中草，佛为吾授记，「依此布施衣，尔色将为白 1。
三 善根所迫使，享二无亏乐，于彼瞿昙佛，汝将为其弟。
四 浸欲而好乐，诸爱汝执着，为佛所化迫，由是汝出家。
五 彼处汝出家，善根迫使故，诸漏皆正知，无漏证涅槃」。
六 七万劫往昔，有四人衣王 2，六万劫往昔，有近衣四人 3。
七 五万劫往昔，有称四人衣，具足七种宝，为四洲之主。
八 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者难陀长老宣唱此等偈。
注 1 最胜水中草为最胜莲华，即指巴多穆塔拉佛。
2 Cela(衣)。
3 Upacela(近衣)。
一四 周罗盘陀(小路)
p.58.
一 巴多穆塔拉，殊胜受供者，随众为近侍，时住于雪山。
二 尔时吾亦住，雪山之仙处，大雄来不久，吾近世导师。
三 手执花伞盖，亲近人中长，佛浸于静虑，吾暂为妨碍。
四 双手执伞盖，吾向佛布施，「世尊大牟尼，请受吾供养」。
五 诸神皆内喜，来至彼雪山，称谢具眼者，彼等齐喝彩。
六 诸神语此后，彼等近至人，最上莲华伞，为之支空中。
七「手执莲华伞，布施吾行者，吾将称其人，倾耳听吾言。
八 二十五劫间，彼将统神国，三十四度中，彼为转轮王。
九 诸神与人间，转生任何胎，彼立户外时，莲华伞遮盖。
一○ 十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。
一一 佛宣此言时，彼己在人间，造作如意身 1，彼为最上者。
一二 二人之兄弟，共称盘陀名 2，身谛最上义，光辉佛教法」。
一三 至十八岁时，出家为无家，释迦圣子教，吾未见异相。
一四 吾素愚行程，尝受人蔑视，吾兄闭吾出，使去己家中。
一五 于伽蓝门楼，被闭吾不出，盼望成沙门，绝意立彼处。
59 一六 尊师来其处，抚摩吾之头，以腕提抱吾，入于伽蓝中。
一七 尊师怜愍吾，赐吾拭足布，如斯立片边，使吾得清净。
一八 佛执吾之手，莲华吾想起，立即心解脱，位达阿罗汉。
一九 如意作吾身，一切得究竟，诸漏皆正知，吾住于无漏。
二○ 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法
──如是周罗盘跎长老宣唱此等偈。
注 1 manomaya-kaya 意生身，音译摩奴末耶。此指诸佛诸阿罗汉诸天等可随己意化出生身。
周罗盘陀为意生身化作第一，或被称为「善化形体作若干变」。
2 兄为摩诃盘陀，弟为周罗盘陀。Jataka I,P.104f,
一五 毕邻陀婆蹉
一 救主人中尊，须弥陀寂灭，内心喜清净，吾供养塔婆。
二 威力具六通，漏尽诸人众，群集于彼处，吾作僧团食。
三 尔时须弥陀，随居有侍者，称名须弥陀，内心抱喜悦。
四 以此净心故，得生于天宫，天女八万四，使吾为享乐。
五 唯吾天女等，一切爱相随，凌驾他诸天，此福业果报。
六 二十五劫昔，婆留那剎利，施我清净食，时吾为轮王。
七 人人不种植，亦不用锄耕，不耕有米实，人人自得食。
60 八 彼处统国后，吾再往天界，尔时吾再生，有幸斯富财。
九 亲友与非友，不害生物吾，我爱一切物，具如斯果报。
一○ 彼时为布施，三万劫之间，吾不知恶趣，涂香泥业果 1。
一一 今此贤劫时，吾为转轮王，大力大威力，出为一人王。
一二 尔时数多众，皆令守五戒，唯使至善趣，吾爱生诸天。
一三 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者毕邻陀婆蹉长老宣唱此等偈。
注 1 向塔婆涂香泥供养。
一六 罗喉罗(覆障)
一 世间居上首，人中之长者，为造七层殿，吾亦施座席。
二 漏尽千弟子，围绕大牟尼，两足之尊者，彼来此香殿。
三 彼为天中天，香殿耀光辉，比丘众中立，说示如次偈：
四「美如磨光镜 1，有此光辉人，吾称赞于彼，吾言倾耳听。
五 黄金与白银，乃至琉璃造，不问何所嬉，一切生虚空。
61 六 六十四度间，神王统神界，千度为轮王，其国无涯际。
七 二十一劫后，毘摩罗剎利 2，夷平四方际，彼为转轮王。
八 雷努瓦底都 3，美丽砖瓦成，三百由旬长，坚固四角形。
九 须陀苏那宫 4，毘首羯摩造 5，具华美楼阁，七宝为装饰。
一○ 具有十种声，持明人群居，如彼天上都，须陀苏那市。
一一 如旭日升时，四射放光辉，周围八由旬，遍处常照明。
一二 十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。
一三 由兜率天没，净根所迫故，于彼佛瞿昙，为彼亲生子。
一四 若彼住在家，可为转轮王，如斯彼住家，享乐无是处。
一五 彼由家出去，为人敬虔者，称名罗喉罗，成就阿罗汉」。
一六 如牝鸡守卵，如牦牛护尾，贤明且有德，彼守大牟尼。
一七 吾此了解法，观喜佛教法，诸漏皆正知，吾住于无漏。
一八 四种无碍解，及得八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者罗喉罗长老宣唱此等偈。
注 1 原意为充分扩展字义。
2 Vimala(无垢)。
3 Renuvati(尘市)。
4 Sudassana(善见)。
5 译为妙匠，为随从帝释之三十三天工巧神。
一七 优婆斯那婆檀提子(近军)
p.62.
一 世上穴中尊，巴多穆搭拉，端坐山窟中，吾近最上尊。
二 羯尼迦树花，吾手折其枝，饰着其伞盖，以此捧献佛。
三 美味最上食，吾供施此食，供食八沙门，至佛为第九。
四 人尊自存者，喜彼大觉雄：「伞盖之布施，施此为最胜。
五 依清净心故，彼享无亏乐，神王三十度，统领神世界。
六 二十一度间，身为转轮王，统领诸国土，此量不得尽。
七 人称须弥陀，博识复宏智，十万劫之后，彼将当成佛。
八 彼生于人间，光辉彼教时，为彼师弟子，名优波斯那」。
九 迨至最后生，除去诸有结，服魔罗乘象 1，吾保最后身。
一○ 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者优婆斯那婆檀提子长老宣唱此等偈。
──第三诵品──
注 1 Mara-savahana 为恶魔及乘骑，依Sutta-nipata,V,442之注中谓以象为乘骑。Jataka,
I,P.71 中谓所乘乃名魔罗Girimekhala 之象。--------
一八 罗咤波罗(护国)
p.63.
一 世上人中尊，巴多穆塔拉，吾施优良象，强牙如锄大。
二 象医与象师 2，饰以白伞盖 1，彼等之评价，皆以建伽蓝。
三 吾建诸殿堂，五万又四千，吾作多种食，捧与彼大仙。
四 人中自存者，欢喜彼大雄，佛笑向诸人，说示不死道。
五 最胜水中草，佛为吾受记，比丘众中坐，宣示如次偈：
六「五万四千殿，为吾所建者，吾将称其果，倾耳听吾说。
七 彼造有楼阁，其数一万八，楼阁黄金造，最上宫内生。
八 神王五十度，统领神世界，五十度之间，彼为转轮王。
九 十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。
一○ 彼由天上没，净根所迫故，生于富豪家，尔时藏大富。
一一 净根所使故，其后彼出家，名罗咤波罗，彼为师弟子。
一二 勤奋彼专念，心静无执着，诸漏皆正知，无漏证涅槃。
一三 出离吾树立，弃去财富幸，其富如啖块，吾无爱执心。
64 一四 精进吾调牛，运行安稳处，等正觉教法，吾保最后身。
一五 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者罗咤波罗长者宣唱此等偈。
注 1 读为etacchattopasobhito(异本)。
2 athabbano sahatthipo此二语亦见于Jataka,VI,P.490。前者注为具象之医(Sa-
hatthieajja)，后者就五百家之象师使象之故(hatthimenda-hatthigop ka)，作如是之
解释。
一九 苏巴伽
一 峻秀高山上，清扫山洞窟，吾来亲近佛，其名悉达多。
二 世间之最上，如是佛世尊，见彼佛来近，吾施花座席。
三 吾为设席座，导师悉达多，彼知吾趣处，宣说无常性：
四「诸行实无常 1，是为生灭法，生而又归灭，以寂灭为乐」。
五 世间之最上，一切知者语，雄者之腾空，如鹅王腾空。
六 吾弃己异见，修持无常想，吾修习一日，遂死逝彼处。
七 净根迫使故，享二无亏乐，吾至最后生，寄宿屠犬胎 2。
八 吾由家出去，出作无家者，生年仅七岁，吾成阿罗汉。
九 意坚精力胜，诸戒心安静，吾得具足戒，满足大龙象。
65 一○ 尔时因积业，九十四劫间，吾不知恶趣，施花之果报。
一一 尔时因修想，九十四劫间，吾修无常想，遂达至漏尽。
一二 四种无碍解，及证八解脱，吾得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者苏巴伽长老宣唱此等偈。
注 1 为有名之无常偈，见于D,II,P.157。汉译「诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。」
大般涅槃经卷下，大般涅槃经卷十四(北本)、长阿含游行经等皆有所出。
2 Sapaka四姓以下之卑贱者，此苏巴伽长老(Sopaka)之名，亦由此而来。
二○ 苏曼伽拉(善瑞祥)
一 吾为尊供祭，备办诸美食，捧献婆罗门，立于广圆地。
二 吾见正觉者，比亚达西佛 1，世间向导者，人中自存者。
三 光辉佛如来，弟子随其后，普照如太阳，入来车道中。
四 深敬吾合掌，己心为净化，「善来大牟尼」，招请于心中。
五 无上彼世尊，深知吾意图，漏尽千弟子，皆来吾门前。
六「五南无贵尊 2，最尊吾归依，请登吾楼阁，坐于狮子座」。
七 制己随众制，自渡为渡人，最尊登殿上，坐于尊座上。
八 家中吾备办，尽献美味食，献佛以己手，吾以净心施。
九 吾喜心清净，合掌信心生，「南无彼圣佛，尊佛实伟大。
66 一○ 八人漏尽者，围绕皆进食，唯此伟大者，吾愿归命尔」。
一一 世之最上者，比亚达西佛，比丘众中坐，宣示如次偈：
一二「安静心无曲，施食与僧伽，觉者如来食，五言倾耳听。
一三 二十七度间，统领神世界，自己所业满，享乐神世界。
一四 而十与八度，为世转轮王，统御五百国，住于此地上」。
一五 吾入森林中，丛林虎交驰，精勤吾专念，灭尽诸烦恼。
一六 彼时为布施，一千八百劫，吾不知恶趣，布施食果报。
一七 四种无碍解，及证八解脱，亦得六神通，吾行佛教法。
──如是尊者苏曼伽拉长老宣唱此等偈。
注 1 译为喜见，过去二十四佛之第十三佛。Buodhavamsa,P.41；Jataka,I,P.38.
2 此偈之前半见于Sutta-NIPATA v.544。
摄颂︰
西哈萨那支 耶伽檀比伽
难陀周盘陀 邻陀罗喉罗
彼婆檀提子 及罗咤波罗
苏巴伽伽罗 十人第二品
百三十七偈 皆集于此说
学习《弟子规》汇集 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
圣学根之根-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabo?keyword=%E6%A0%B9%E4%B9%8B%E6%A0%B9
四書、老子選粹白話解-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1867
老人言-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/640
老人言【白話譯文】-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1859
《群書治要》講座-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/56/167
《群書治要３６０》學習分享-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/55/57
國學治要 http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊 http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊 http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​ http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊 http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本 http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
認識佛教-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/50
因果-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/38
三皈傳授-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/51
地藏菩薩本願經-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/52
學佛答問-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/54
學佛日誦-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1409
淨修捷要-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/13/8
淨修捷要（五念簡課）【難字漢語拼音】-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1900
【禮拜版】淨修捷要32拜有聲書-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/61/243
淨修捷要報恩談-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1750
淨修捷要報恩談有聲書-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/61/210
海賢老和尚生平修行事蹟-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/play/65/34/0/87285
来佛三圣-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/search/?keyword=%E4%BE%86%E4%BD%9B
來佛三聖永思集-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1642
靜老說的話 http://hz1.hwadzan.net/fabo/pdf/HZ23-08-01.pdf
無量壽經-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/category/27
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/fabodetail/1902
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制 https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
數位圖書館-華藏淨宗弘化網 http://edu.hwadzan.net/
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/ ftp://ftp8.amtb.cn/ ftp://ftp2.amtb.cn/
净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/ |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2018-5-27 21:14
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主