亲有过南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《周泳杉老师儒释道教育专题讲座弟子规十二集》

　　【亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。】



　　这个是养父母的智慧。有一句俗话说，「天下无不是的父母」。有人说我反对这句话，他说为什么？因为父母也是凡人，父母也会有过失，怎么会说天下无不是的父母？其实是我们错解了这句话，我们自己也是为人父母，我们也不敢讲说我们所做的行为都是对的，为什么不敢这样讲？我们还是个凡夫俗子，还是在学习的阶段，我们怎么能说我们不犯错？会犯错，那又怎么说天下无不是的父母？这个话有矛盾吗？没有矛盾。为什么没有矛盾？因为在孝子的眼中看不见父母的过失，不是说父母不会犯过失，父母会犯过失，可是怎么样？孝子看不见。难道这个孝子没有善恶分辨的能力吗？不是的，他能分辨善恶，但是他不把父母的恶放在心上，他不计较，他完全不看到父母的恶。你看了不起，他的心里是干净的、清净的。有了这样的能力，我们刚刚讲到，这是基础，最终要怎么样？泛爱众，最终要泛爱众，他就能做到不见世间过失，他能做到，为什么？因为他从不见自己父母过失做起，做到最后，成就了他清净心，完全不见到世间人的过失，为什么？他把所有的人当成自己的父母。所以我们就了解到，中国文化从《弟子规》做起，确实把我们整个文化的核心，所谓的五伦、五常、四维、八德，统统都包括了。

　　今天我们时间到了，明天我们再从这里跟大家继续的分享。谢谢大家。   
   
   

儒释道教育专题讲座—弟子规　　周泳杉老师主讲　　（第五集）　　2010/5/28　　台湾台北县汐止市拱北殿　　档名：55-026-0005

　　诸位法师，诸位长辈，诸位学长们，大家早安！我们翻开讲义，《弟子规科会》，我们昨天讲到了养父母之心，养父母之志，养父母之慧，讲到这里。在养父母之慧这一段，我们刚开始讲，还没有讲完，我们继续从这里开始讲。就是：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。