都做到，就有资格念佛往生不退成佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲三福集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





...都做到，就有资格念佛往生不退成佛。

我在这一会跟大家讲真话，佛在经上讲的「善男子、善女人」，「善」的标准，就是这麽高。这部使一切众生一生平等成佛的经，不是一般人能修的，先要把基础打好，有了这个基础，就有资格修学念佛法门。为什麽人家常说「念佛的人多，往生的人少」；李老师常说「一万个念佛人，真正得生的，也不过三、五个而已」？因为那三、五个基础做好了，功夫得力，那有不往生的道理。其他不能往生的，虽然天天念佛、天天诵经，而基础没做好，所以不能成就。这个基础就是《观经》的三福。

我们成立淨宗学会，在「缘起」上就把修学的宗旨、方法说得清清楚楚、明明白白。理论的依据就是淨土五经一论。方法就是三福、六和、三学、六度、十大愿王等五种科目。很简单、很好记，一点都不麻烦。在日常生活中，不外乎对人、对事、对物，果能遵守经训五科目，作为自己思想行为的准则，这是「修行」，这是「修淨土」。真正把路找到，就心安理得。理明白，心也安，剩下来的就是认真做。路找到了，没有丝毫迷惑，所以知恩要报恩，于是「华盖」就像云彩，愈转愈大，表显这个意义。

随其前后。以次化没。

我们献花供养，供养后回来，第二个人又去供养。我们的花谢了之后，他们供养的新花又出现，『以次化没』。

若不更以新华重散。前所散华终不复落。

我们供养佛菩萨回来之后，若没有人再去供养，则此花盖不散。若有新的人去供养...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。