（以下论持咒）持咒一法20180322

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


（以下论持咒）持咒一法，但可作助行


◎（以下论持咒）持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，
以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿
真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交而蒙接引耳。若不知此意，则法法
头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成无禅无净土，铁床并铜
柱，万劫与千生，没个人依怙矣。若知自是具缚凡夫，通身业力，匪
仗如来宏誓愿力，决难即生定出轮回。方知净土一法，一代时教，皆
不能比其力用耳。持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意
欲求神通，则所谓舍本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，
戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则着魔发狂，尚有日在。夫
欲得神通，须先得道。得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通。


且无论通不能得，即得则或反障道。故诸佛诸祖，皆严禁之而不许人
修学焉。以世每有此种见解人，故因覶缕及之。（书一）三六


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。