家也必须要具备有条件20180310

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真愿集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


家也必须要具备有条件，他都不具足，五堂功课不会，那你寺庙不能住；讲经，学讲经不认识字，四十多岁学又困难


...家也必须要具备有条件，他都不具足，五堂功课不会，那你寺庙不能住；讲经，学讲经不认识字，四十多岁学又困难。可是确实是小孩时在一起的玩伴，又不能拒绝。所以就跟他谈条件，给他剃度出家不要住寺庙，到乡下找一个废弃的小庙，没有人住，也没主的，就叫他去住。就教他一句「南无阿弥陀佛」，你就老实念这一句，将来决定有好处。他是个老实人，连什么好处他也不问，你教我念我就念。念了三年预知时至，站着往生，往生了还站三天，等谛闲法师给他办后事。诸位想想，哪一个人死了站在那个地方还站三天？没有这个例子，他做到了。这是什么？过去生中曾经供养无量诸佛如来，前世造的不善业，这一世得贫穷下贱的果报。遇到净宗，他的善根发现，真信、真愿、真念佛，你看他问题就解决了。我们看到好像是很简单，没看到他过去世，过去世中已经是许许多多长时间生生世世，曾经修这个法门，曾经供养三宝，累积的善根，这个善根加持他，他才能真信、真愿、真念！故此一乘愿王、六字洪名、极乐依正种种庄严，甚至一毛一尘，无非弥陀无为法身、真实智慧之所流现。三种真实都在这里看到了。
    「一一皆超情离见」，情是凡夫，凡夫有情执，弥陀超越了。见是修行人，修行人有知见，所谓佛知佛见，超越了，超情离见。极乐世界所有的一切，换句话说，不是凡夫，不是声闻、缘觉、一般菩萨能够了解的。为什么？「一一皆是实相正印之所印」，一一皆是诸法实相之所显示的。诸法实相谁能见到？法身菩萨见到了。十法界里面佛菩萨没见到，十法界里的佛、菩萨叫权大乘，权教不是实教，天台大师称它为相似即，不是真的。佛法里头真妄，标准是真心跟妄心，用真心是真的大乘，用妄心是假的大乘，不是真的，叫...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第一０八集）    2011/12/29    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0108 》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。