的句子确实是无数次的重复

wlxg20130220

摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


的句子确实是无数次的重复，重复得多也就是时时刻刻提醒我们，我们最容易疏忽的，也是最健忘的，但是它非常重要


...的句子确实是无数次的重复，重复得多也就是时时刻刻提醒我们，我们最容易疏忽的，也是最健忘的，但是它非常重要。这是为什么？我们常讲的性德的流露，常常忘记就变成烦恼代替了我们的性德，这个事情麻烦！无量劫来确确实实我们的性德演变，展现出来的全是烦恼习气。今天我们发心学佛，佛教导我们转凡成圣，恢复本来面目。转凡成圣首先要破迷开悟，不能再迷惑，我们这个疏忽是迷惑。常常忘记，不知道佛力加持，都以为自己很能干，谁知道自己在日常生活当中，展现出来种种这些能力是佛力加持的。
　　没有佛力加持，说实在的话，这个经我们不但不能讲，我们听都没有办法听懂。能听懂个几句，靠佛力加持，这些都是属於感应。能感是我们过去生中的善根福德因缘，因缘是我们在这一生当中有缘遇到这一部经，有缘遇到这么多同参道友，这属於因缘；遇到之后能生欢喜心，这是善根福德，这是能感，佛才能应。佛给我们的加持多半是冥加，冥冥当中来加持我们，应当知道。菩萨给我们这些示现，你看看菩萨他念念不忘、天天不忘，我们这是常常忘记，应当学。现在请看偈颂第一首：
　　【世界大海无有边，宝轮清净种种色，所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。】
　　清凉大师在注解里面跟我们说「应颂有十」，十首，偈颂有十首。十首可以分为两段：前面六首是讲「山体相庄严」，轮围山的体相庄严，这是颂前面的别显；后四首是说这个山的「妙用自在」，也是显示「依正无碍」，就是颂前面的结文，这是分为前后两段。前面一段有六首偈，六首偈清凉大师说这里面有五桩事情，有一首颂说一桩事情，也有两首颂颂一桩事情，所以六首...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第七八七卷）　　2002/07/23　香港佛陀教育协会　　　档名：12-17-0787》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。