远离喇嘛教 喇嘛教双身法坏乱佛教坏佛正法 不可与喇嘛教共事（转载）

语梦

喇嘛教双身法是毁谤三世诸佛的邪淫教义，喇嘛教双身法是魔说，不可支持喇嘛教坏佛正法 不可与喇嘛教共事 否则是可悲可怕的苦果


先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱
南无药师琉璃光如来
南无普明佛

不少人不知道喇嘛教真相，多认识真相和正法 要劝其远离是功德
咒诅诸毒药， 所欲害身者，念彼观音力， 还著于本人。 南无观世音菩萨

若随魔起善所谓他属而行布施。虽生善道世世相染。或时附着倚托言语。若舍身命即受彼报。设欲修道遮障万端。
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若于三乘随轻毁一下至一颂。不应亲近或与交游或共住止或同事业。若有亲近或与交游或共住止或同事业。俱定当堕无间地狱。

何况是坏乱佛教的喇嘛教双身法，不可随魔布施行善，支持喇嘛教双身法随魔教魔说堕魔眷属，不可支持喇嘛教坏佛正法，否则是可悲的苦果
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阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。
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“是魔波旬，作离俗相而行俗法坏乱我教。波旬说言：‘如来从兜率天没，降神来下净饭王家，摩耶夫人爱欲和合而从彼生。若言不从爱欲生者，无有是处。同人间法，而为诸天、世人、阿修罗等恭敬供养。所以者何？以其宿世植众德本，自身妻子种种施与，故得为佛。’如是相貌，当知是为魔说经律。所以者何？如来应供等正觉，化众生故出现于世，非为如来从其父母习爱欲生，现斯相行随顺世间。如是相貌，当知是为佛说经律。若有众生于魔经律从而信者，当知是辈为随魔教。若于如来所说经律从而信者，当知菩萨。
——《大般泥洹经》


如是母人。乃能堪受一生补处后身菩萨。菩萨欲入母胎之时。取鬼宿日。然后乃入于母胎中。其受一生补处菩萨胎母已前。其母必须受八关斋。然后菩萨入于彼胎。——《佛本行集经》
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八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。一者不杀。二者不盗。三者不淫。四者不妄语。五者不饮酒。六者不坐高广大床。七者不作倡伎乐故往观听。不着香熏衣。八者不过中食。应如是受持。　
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邪淫名若众生非妻与之行淫。是名邪淫。又虽是其妻于非道行淫。亦名邪淫。又一切女人皆有守护。若父母兄弟夫主儿息等。出家女人为王等守护。
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有五种施无福。施女人。施戏具。施画男女合像。施酒。施非法语。是名五无福施。复有五无福。施器仗。施刀。施毒药。施恶牛。施教他作。如是施。是名五无福施-


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男女合像佛所禁止，何况是打着佛教名义 毁谤佛菩萨形像的双身邪法 远离喇嘛教 南无药师琉璃光如来


佛与菩萨众　　缘觉及声闻　　
悉皆离女色　　愚者不能知　　
普被魔罗降　　离女色染污　　
能得身安乐　　究竟得解脱——《佛说大乘日子王所问经》


若人教导诸群生， 而言淫欲无诸过， 则为诽谤三世佛， 是人不乐于此经。——《大宝积经》
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佛言：“不也。应于淫欲生臭秽想，乃至不生一念净想，远离女人烦恼爱想。若梦行淫，寤应生悔。比丘乞食受供养时，应如饥世食子肉想。若生淫欲，应疾舍离。如是法门，当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者，是魔眷属；若能随顺佛所说者，是名菩萨。
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菩萨将成佛道前的情况：是时，众女逡巡小退，语菩萨言：“今此众女端严无比，可自娱意，端坐何为？”菩萨言：“汝等不净，臭秽可恶，去勿妄谈！”菩萨是时，即说偈言：　


　“是身为秽薮，不净物腐积，是实为行厕，何足以乐意！”


喇嘛教双身法毁谤三世诸佛 远离喇嘛教 南无药师琉璃光如来


菩萨言：“汝等不净，臭秽可恶，去勿妄谈！


菩萨言：“汝等不净，臭秽可恶，去勿妄谈！


菩萨言：“汝等不净，臭秽可恶，去勿妄谈！何足以乐意！


喇嘛教双身法毁谤三世诸佛 远离喇嘛教 南无药师琉璃光如来.



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不少人不知道喇嘛教真相，多认识真相和正法 要劝其远离是功德

喇嘛教不是佛教 喇嘛教是附佛外道，喇嘛教不只双身法邪说。

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咒诅诸毒药， 所欲害身者，念彼观音力， 还著于本人。 南无观世音菩萨
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　　尔时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。世尊，如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。世尊，如是恶魔若魔眷属欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。”
南无楞严咒

乱解空义，自不持戒教人毁禁，罪在阿鼻地狱

当今末法，恒河沙多的外道邪师，这里说其中的一种。如乱解空义，说---一切法空，烦恼即是菩提，犯戒即不是犯戒，邪淫即不是邪淫，贪不是贪，如此等等-----自己不持戒，还为人广说，教别人毁犯禁戒。 这样的人，不仅自己造作地狱恶业，还令许多众生下到地狱。佛说：“当知是人必到阿鼻。”经中原文：愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众生增长地狱。以是义故。名为远离无上佛法。.......
--------菩萨善戒经




若不真实希求如是十善业道所证佛果。及不真实下至守护一善业道。乃至命终而自称言。我是真实行大乘者。我求无上正等菩提。当知如是补特伽罗。是极虚诈是大妄语。对十方界佛世尊前。诳惑世间无惭无愧。说空断见诱诳愚痴。身坏命终堕诸恶趣。