转帖：念楞严咒戒淫的成功例子

springcubed

我今年31岁，未婚，男。从小到大，自我感觉邪淫习气较盛，SY、意淫、看黄色光碟书刊、嫖娼都有过。 去年皈依佛门，成为一名在家居士。吃素，不碰邪淫之事。多半年来几乎没有邪淫之事发生，甚至几乎没有邪淫之念。 但随着时间的推移，心念慢慢涣散，特别是前段时间，发觉自己的邪淫习气又上来了。搞得自己很颓废、沮丧和矛盾。最盛的时候居然还SY了，破了戒，心里诚惶诚恐!如临生死大敌。 但是我提醒自己不能一直堕落，反倒应该以此为契机，转烦恼为菩提，筑起更坚强的戒体。于是四处问及忏悔之法和断邪淫的方法。 终于找到宣化上人对《楞严咒》的开示：本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。而佛说《楞严经》的因缘，正是阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。可见，楞严咒既能恢复戒体，又能断邪淫。真是一举两得。
　　另外，《药师琉璃光如来本愿功德经》中药师琉璃光如来发的十二大愿中“第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣!”《药师琉璃光如来本愿功德经》是本师释迦牟尼佛为度化现世福报不足、业障所缠众生而说的法。 再结合其他很有修持的师兄的建议，在生活上少吃盐、少吃油，晚饭不吃或者少吃。 再结合师父的开示，反观自己是否在德行上漏。是的，我在孝敬父母上做得不到位，不够好，平时说礼敬诸佛，但却没把父母算在诸佛之内;平时说恒顺众生，但却没把父母算在恒顺之中;平时说利益众生，却也没把父母算在众生之列。一句话，典型的家懒外头勤。“百善孝当先，万恶淫为首。” 于是我将自己的功课调整了一下，每天早上诵楞严咒一遍，楞严咒咒心21遍，《药师琉璃光如来本愿功德经》一遍。 菜里面放极少的油、盐、糖，晚上不吃饭，遇到体力消耗较大时用少量的晚餐。 对父母多关心，在和父母相处的时候，时时觉知自己，做到不生气，不吵架，不我执，横顺父母，像对三宝一样的恭谨、感恩、照顾父母。 把自己工作以外的时间都放在阅读宣化上人对《楞严经》、楞严咒的开示上，南怀瑾老师讲的《药师经的济世观》上。 这样不仅断除了邪淫，而且法喜充满。也因为这两门功课对修行福报很有裨益，很快找到了自己的依止师父。
　　真是“人生难得今已得，佛法难闻今已闻，名师难求今已求”，无限知足常乐。 愿此法喜与大家分享。此断邪淫的方法不反弹。如果因为时间不够，可只诵楞严咒咒心21遍即可;如果因为功课停止而导致邪淫烦恼再上来时，重新再诵楞严咒即可。一定要修习“楞严咒”，由于楞严咒全咒较长，建议念不了的师兄们坚持念“楞严心咒”(至于是汉音、梵音则看个人因缘传承而定)，每天早晚108遍(或更多)最好，念完后祈求佛菩萨加持罪业清净、不犯邪淫，并发愿永不再犯。
　　但至少也要每天早起、睡前念21遍，一定不要偷懒，但最好能保证早晚都108遍，很快你将感受到巨大的清净力量。楞严咒心在对治淫欲习气方面有着极其特殊的功效，当年阿难就是被人施了咒术已经登上床榻马上就要破戒时，释迦牟尼佛遣文殊菩萨前往宣说楞严咒，将其唤醒救了回来。古大德关于楞严心咒的开示很多，相信大家已经非常熟悉了，可以多去看看。现在，很多人明明知道其道理，但是不能坚持念诵，这是非常悲哀的。 楞严咒心为：跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛) 都嚧瓮泮 娑婆诃 附：楞严咒之五大心咒：叱陀你(1)、阿迦啰(2)、蜜唎柱(3)、般唎怛啰耶(4)、儜揭唎(5)chì tuó nǐ. ā jiā là叱陀你. 阿迦拉mì lī zhù 密唎柱 bō lī dá là yē 般唎怛啰耶níng jiē lī儜揭唎============================================================叱陀你.阿迦啰 (依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒)密唎柱 (依东方金刚部心咒)般唎怛啰耶 (依南方宝生部心咒)儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)--摘自《楞严咒疏》清.续法大师============================================================(宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释，阐述其功德)
　　一.叱陀你 断他咒术破罗网 解除横死消灾障 救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥 天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说“断他咒术破罗网”，破魔的罗网，破魔王一切的神通。“解除横死消灾障”，本来应该横死，或者有什么大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。“解除横死消灾障”，一切的难都可以消了。“救拔一切冤苦业”，什么冤业苦业，这个咒都可以救拔。“清净光明更吉祥”，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。
　　二.阿迦啰 无上大悲心印文 西方莲华部众神 更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功 阿迦啰这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。“无上大悲心印文”，心印这种妙法。“西方莲华部众神”，西方莲华部一切护法善神。“更加慈悲兼喜舍”，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，“妙运巧夺造化功”，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这里开始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒里边是最重要的。
　　三.密唎柱 擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军 八万四千常拥护 能使行人入大中 “叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎”这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：“擎山持杵遍虚空”，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。“东方金刚镇魔军”，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。“八万四千常拥护”，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。“能使行人入大中”，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。
　　四.般唎怛啰耶 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施 心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石 “如意轮宝妙难思”，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。“南方化生无畏施”，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。“心咒受持原形现”，这五大心咒一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。“魑魅魍魉铁吸石”，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。”诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如响应声。若你没有诚心，什么灵验的咒也都不灵了。所以说“心诚则灵”。心若不诚则不灵。什么叫诚?就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应，是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。
　　五.儜揭唎 最上作法金刚心 转轮成就北方尊 智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦 儜译最上，揭唎译作法，这是“最上作法金刚心”，密咒内的金刚心。“转轮成就北方尊”，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。“智慧正定戒根本”，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。“大圆满觉人天钦”，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。
　　这从“叱陀你”开始到“儜揭唎” 的五大心咒，其奥妙是说不完的那么多。问题：怎样用咒对付魑魅魍魉? 答：外道的法术，妖魔鬼怪，有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步，头晕，发狂，乱讲话，这时你诵这咒就能破他的法术，令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心里有个魑魅魍魉，就是没有魑魅魍魉，也会把他们招来。你心里下请贴说：哦，魑魅魍魉，你快来，我有咒对付你呢!这是头上安头。懂得这个咒是说一旦谁遇着什么问题，你可用这个咒把法术破了，并不是叫你天天去破。哪有那么多魑魅魍魉，要你天天破。无论什么魑魅魍魉，什么法术，一遇着这个咒，他的气都散了，跑了，没有用了。你自己心里先把魑魅魍魉请来，当然他什么都有。心咒，心咒，就是你心里要有咒，要干净，什么都没有，到要用时自然有灵验。受持并不是为着降伏妖魔鬼怪，这是好像诵持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候，你诵咒不诵都有感应，因你平时修得好，所以境界来时，自然迎刃而解，什么问题也没有了。
　　问题：我们要念楞严咒全咒，还是这五大心咒? 答： 楞严咒是很长的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒， 俗话叫落降头的这种邪病，用五大心咒就可破之。又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，亦有不可思议的力量，不过它是邪法，属于自私自利的咒，不是大公无私，因它不是大公无私，所以能破了它。如果是大公无私，没有一点自私自利心，这种力量谁也破不了。
　　因为是属于正的。当我在马来西亚时，有一个人中了蛊毒有五六年，他常想自杀，常听见有人讲话，颠颠倒倒的，他来找我，我用棍子打他一下，他就吐出无数的虫子，便好了。这就是蛊毒。为什么一棍就给打好了?因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法，若你无德行，虽也有一点灵感，终会招来祸患。若是戒律不清净，没德行，护咒神不佩服你的。虽然当时有感应，时间久了，反而遇到飞灾横祸，有想不到的果报。因此无论修什么法都要注重德行，注重根本道德，才能使用这个法，才有力量，才安全。没有道德是不应该用的，无论什么咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇，亦是百千万劫你遭遇了，又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的，佛教里最有用的咒。
　　无论是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样，用柔的力量把刚的力量消解了。无论什么咒，用此心咒都能化了，但是对于对方还是没有损害。这五大心咒，何以叫心咒?就是从慈悲心所流露出来的，用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死，把你杀了，或把你消灭了，而是它把其它咒术的力量给化解了，融化了，就如冰见到阳光，自然变成水了。
　　本来旁门外道的咒，嗔恨心所支援，你念这楞严咒就可化为吉祥，妙就妙在此。并非你一念这咒，对方就怎么样受不了，而是楞严咒把它的力量消解了，并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，所以能降服一切天魔外道

极目楚天舒

赞叹楞严神咒！
南无地藏菩萨！

以戒为师

愿我将情执心回向给法界，愿法界吉祥平和，佛陀法轮常转
愿我生生世世永断邪淫，永不复受邪淫，，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫并不复邪淫。