功德很大。奈何，人天深敬此经，请您带着这个疑问读完全文 金刚般若波罗蜜经

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龙义毁经而哑，刺舌能言。 ［注］报应记。唐长庆中，开州勾龙义，见人写金刚经，无故毁弃，即喑哑。逾五六年，闻邻人诵此经，惕然自责，倚壁守听。月余，偶入寺，逢一僧礼之，问何事，指 其口。僧遂以刀割舌下，便能言，并与念经，正同邻声。后再访僧不见，惟壁画须菩提。乃写经画须菩提像，终身礼拜。 王偁食犬而盲，抉睛便见。［注］报应记。唐元和中，晋州王偁，食狗肉，目遂盲。数年，一僧劝写金刚经，从之，得七卷，请僧教诵数日。梦前僧持刀抉其睛，惊寤，即能视，遂复明。 马难代步，赖兹数幅之经。 ［注］酉阳杂俎。唐永泰初，丰州烽子，暮出，为党项缚入西蕃养马。居一年，梦母思归，蕃法严，无放还例，蕃将颇仁，私与两马令走，烽子极驰。俱乏死。遂昼潜夜走，又刺伤足倒碛中，忽风吹物过其前，因揽之以裹足，有顷不复痛，遂走，得归见母。母曰，自失汝后，我惟念金刚经，因请经拜之，缝断，亡其数幅，不知何故。及告母以伤足事，解足视之，裹疮之物，乃数幅经也。 虎为舔疮，但持四句之偈。［注］报应记。唐元和中，房州强伯达，世传风癞恶疾，二百年矣。伯达弱冠便患，自知不起，请父兄裹粮送之山中岩下。忽有僧过伤之，教念金刚经中四句偈，念数日，有虎来，伯达瞑目诚念，虎乃遍舔其疮，清凉如傅上药，良久虎去，疮已乾合。明旦僧复至，授青草一握，令归家煎浴。归浴疮愈，恶疾永绝。 受镬汤之勺许，摩背愈疽。 ［注］证果录。宋县尉王迪功，好畋猎，妻持金刚经，苦劝王诵，乃读一遍。后病卒入冥，应入镬汤地狱，以曾诵经一遍，冥王曰，蕞尔片善，亦堪嘉奖。薄罚放还，令以镬汤一勺淋其背，释之，乃苏。疽发于背，誓长斋持经，后梦神僧摩其背，三日而愈。 吐大蚓约肘余，开喉引发。［注］续酉阳杂俎。唐长庆中，荆州公安僧会宗，中蛊将死。乃念金刚经，至五十遍，梦有人令其开口，于喉中引出发十余茎，又梦吐大蚓长一肘余，病遂愈。 高声赞扬，周之程反瞳复正。［注］金刚感应。明昆山周之程，五十丧明，瞳子反背，碧色。因日诵金刚经三卷，高声赞扬，积十五年。碧瞳渐转，两眼清光尽复。 专心持诵，濮王氏瞽目重光。 ［注］金刚感应。明秀水庠生濮可重，妻王氏，哭儿成瞽。遂专心持诵金刚经数岁，忽左目流水，痛如割裂，则豁然明矣，数日右目亦然。 承信患翻胃之疾，施千卷而获神丸。 ［注］金刚证果。宋绍兴中，华亭宋承信，患翻胃之疾，久而不愈。梦僧曰，凡人造诸恶业，冥吏录其魂魄于阴间考掠，遂成疾病，疯瘫痨跛，盲聋喑哑，医药无灵，算尽乃死，因果毫发不差。汝以怨业，受此疾苦，吾与汝有宿缘，特来报知。若能持金刚经，或书写劝念，即感阴官先放其魂，病可痊也。既觉，印施千卷，且愿终身虔诵，遂梦金刚神赐药一丸，服之而愈。 思元有却鬼之功，诵三日而痊兄疾。 ［注］太平广记。唐吴思元，天后朝为太学博士，持金刚经。有巫褚细儿，言事如神，思元往就见。细儿惊曰，公有何术，鬼见皆走。思元知是经力，倍加精励。兄疾，医药无效，思元至心持诵，三日而愈。（以上共六联，十二条。） 盖如来本无上医王。而此经即伽陀妙药。此功德不可思议者五也。 ［注］伽陀，具云阿伽陀，药名。译作普去，能去众病也。 曰救杀戮。则有黄州刺史，策内无名。 ［注］太平广记。唐黄州刺史杜之亮，当隋仁寿中，为汉王谅府参军。谅反并州而败，僚属皆系狱。亮梦一僧曰，但诵金刚经，此厄可免。亮即守诚习念，及引就戮，唱名者皆死，惟策内无亮姓名得免，俄而会赦。 隋国中书，殿前获宥。 ［注］报应记。萧瑀，梁武帝玄孙，仕隋至中书令，封宋国公。以议伐高丽，不合上旨，与贺若弼，高炯，同禁，将置于法。瑀就禁所八日，念金刚经七百遍。明日桎梏忽自脱，守者失色，复为着。至殿前，独瑀获宥，因着般若经灵验十八条。乃雕檀香为宝塔以贮经，高三尺，感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，获舍利百粒。贞观十一年，见普贤菩萨冉冉向西而去。 下剑出五花之色，贼谓圣人。［注］广异记。唐临安陈哲，家居余杭，持金刚经。草贼朱潭寇临安，哲正遇贼，贼争以剑刺之。每下一剑，则有五色圆光，径五六尺，以蔽哲身，刺不能中。贼惊叹，谓是圣人，舍之而去。 脱枷放十丈之光，名闻皇帝。［注］广异记。唐长安县死囚，入狱四十余日，诵金刚经不辍。临决脱枷，枷头放光，长数十丈，照耀一县。县令奏闻玄宗，遂释其罪。 金刚不坏，箭百发而成虚。［注］金刚持验。唐浙西府吏徐玘，家巨富，日诵金刚经。有贼百人劫其家，缚玘箭射，玘曰，金刚不坏身，今如之何，须臾见佛现空中，发箭百无一中。贼惊异，知为诵经之故，皆弃兵改行。 竹节有痕，刀三下而俱折。［注］宋高僧传。唐庐陵曹某，持金刚经，常以竹筒盛而佩之。时因安史之乱，刺史刘宁征兵甚急，曹被括为军中小将，亡命被捕，遂处死。刀三下俱折，刘怪问之，曰，素志舍家，密持经法。问经何在，曰被捕遗失，乃于数百步外得之，竹筒有刀痕，深几断绝。乃纵之为僧，号三刀法师。 镞入国英之腹，胡僧与丸。［注］报应记。唐崔宁，大历初镇西蜀时，会杨林反。健儿张国英，常持金刚经，往战，被箭中腹，镞没不出，医曰必死。至夜梦一胡僧，与一丸药，及旦，泻箭镞出，疮便合瘥。 兵叛齐丘之庭，神人瞋目。［注］续酉阳杂俎。唐永泰初，朔方节度使张齐丘，每旦持金刚经十五遍，数十年不懈。一日衙内小将负罪，惧事露，乃煽动军人数百谋叛。十余人露刃入，屹立庭中，垂手张口，投兵于地，遂被擒缚。五六人喑不能言，余者具云见二甲士长数丈，瞋目叱之，竟如中恶，齐丘因断酒肉。 被杀而沉海底，声达院僧。 ［注］金刚持验。唐时有一富商，恒诵金刚经，每以经卷自随。尝卖贩外国，夕宿海岛。众商利其财，共杀之，盛以大笼，加巨石，并经沉于海底。平明，众商船发，而夜来所泊之岛，有一僧院。院僧每夕闻人念金刚经，声在海底，异之。命善泅者入水求之，乃挽笼而上。商云，被杀沉海，不知是笼，但觉身处宫殿，常有人送饮食，安乐自在也。遂投僧削发，出家于岛院。 受戮而返家中，人惊鬼物。 ［注］太平广记。唐乾符中，兖州节度使崔尚书，法严峻。一军将，衙参不到，即令就衙门处斩。其军将就戮后，颜色不变，是夜三更归家，妻子惊为鬼物。军将曰，初遭决斩时，如醉如睡，无诸痛苦。中夜，觉身到街中，因尔还家。明旦入谢，崔惊其有幻术。军将曰，素无幻术，惟自少读金刚经，每日三遍。昨因诵经，所以过期。崔令取经，取到，经函尚如故，而经已两段。崔大惊，即赐衣，命写经百卷供养。今兖州延寿寺门外，盖军将衙门就法处，斩断经像尚存。 飞狐不血贼刃，城头现雄俊之巨人。 ［注］宣室志。唐甯勉，持金刚经，常为北都衙将，以兵四千军飞狐城。时蓟门帅反，夜伐飞狐，勉兵不敌，飞狐人不欲以父子兄弟尽血贼刃，勉犹豫未决。忽报贼兵自溃，弃甲城下。勉开门逐焉，生擒数十人，讯之。虏曰，向夕望见城上有巨人数四，长二丈余，雄俊可惧，怒目呿吻，袒裼执剑。蓟人见之，惨然汗栗，即走避，勉悟为金刚神。 议绞终免官刑，腿上见金刚之两字。 ［注］金刚持验。明吴县至德乡计仲伟，持金刚经，自幼不娶。清顺治时，被人诬以命案，县官判议绞罪，闻者冤之。问夹打痛否，计全不知。众视其腿，毫无所伤，但隐隐有金刚二字在上。后直指李森先，按苏，母氏控冤得白，诬者反坐。伟着有金刚经解。 三就刑而遇赦，恩使虚传。［注］太平广记。唐宋汶，牧黄州。时秦宗权阻兵作乱，有念金刚经者，秦差为细作。被宋查获，令杀之，忽报加官使到，因停刑禁锢。逾月使臣不到，又令行刑，方出狱，报使入境，复停止。使已发引，出就刑，值大将入衙见之。曰窥觇细作，本属胁从，曲贷其命，足示宽恕。宋然之，命髡发负钳，缘化财物，造开元寺。将就，宋梦八金刚告曰，负钳僧苦行如此，缔构既终，盍释其钳。宋异之，乃释钳，待以殊礼。人呼为金刚和尚。 一挥刃而潜逃，仇人无损。 ［注］图书集成。陈微，广都县人，自少尝诵金刚经。与胥姓马者有隙，一旦因事亡匿，马生扬言欲追捕之。陈乃砺一匕首，行坐相随，必刺马生。一日行于村路蓊蔚间，马胥伏而掩之，陈抽刀一挥，马生倒仰，由是获脱。视之，则所执乃刀鞘。及归匿处，刀在其间，本不偕行。马胥亦无所伤，何其异也。 穴壁窥光，媪方理发。 ［注］金刚持验。宋寿春郡司理柴注，鞠一命案，其囚供称离城三十里，歇客为生，遇孤客携囊重，则夜杀之。惟宿一老媪，更深将杀之，而户不可启。乃穴壁而窥，则见红光中一大人，与房上下等，背门而立，大惊几仆。天明门启，媪理发诵经不已。问何经，曰金刚经。乃知夜来神人，盖金刚也。 堕濠如梦，神乃提腰。 ［注］酉阳杂俎。唐元和中，刘佑，统齐德军，讨李同捷，围攻德州。将官王忠干，常念金刚经二十年。攻城时上飞梯，将及堞，身中箭如蝟，为［木｛田／（田＋田）｝］木击落。同火卒拽出，置水濠里岸。忠干既死，梦至荒野，过大河欲渡无舟，仰天大哭。忽见一人长丈余，忠干拜求指引，头低未举，其人把腰掷之空中，久始着地，忽如梦觉。闻贼城上交二更，抬手抹面，血涂眉睫，方知损伤。强行百余步，复倒，又见向人持刀叱曰，起起。乃走一里余，坐歇，方闻本军喝号声，遂及本营。 燕山李立，转厚馈以金绘。 ［注］春渚纪闻。宋湖州安吉县沈二公者，金寇未至，梦一僧曰，汝前生所杀怨报至矣。现有一人长大，以刀破门而入，即问汝是燕山府李立否，但延颈受刃，俟其不杀，则前怨得解。数日寇至，果如僧言，其人问，汝何悉我姓名乡里，沈告以梦。李方叹息，见案上有金刚经，询知沈已持诵二十年，即解衣出一竹筒，中藏细书金刚经，曰，我亦诵此五年。因结为兄弟，并取资粮金帛，与之而去。 蜀国王殷，免受嫌于锦缬。 ［注］酉阳杂俎。唐蜀卒王殷，长斋念金刚经，时郭钊镇蜀，殷呈锦缬，郭嫌其恶，令袒背，将杖毙之。郭有番狗，忽吠抱殷背，驱逐不去，郭异之，怒遂解。 省亲孝子，亦显异于三刀。［注］广异记。唐张伯英，以其父在颍州。盗官马往省，为守者所得。刺史崔照令腰斩，一再不伤，乃换利刀，不损如故。照问所以，答曰，昔年十五，绝荤血，诵金刚经十余年，时惟至心诵经耳，遂舍之。削发出家，人呼为三刀师，谓是起敬菩萨。 骂贼忠臣，曾无伤于百骑。 ［注］太平广记。唐陆康成，闻诵金刚经，可以脱难，遂日读数十遍。时朱泚作乱，署为御史，康成叱之曰，贼臣敢干国士。泚大怒，命数百骑环而射之，康成默念金刚经，矢无伤者，泚乃舍之。康成遂隐于终南山。 任都税矢难中体。 ［注］春渚纪闻。宋方腊据有钱塘时，惨捕官吏。有任都税院者，家居祥符寺之北，距府十里，每晓赴衙集，于道中暗诵金刚经，率得五卷，二十年不废。贼七佛子者执之，令众贼射之，任但诵经，发矢数百，无一中体。 张守诚箭不透心。 ［注］金刚持验。明杭州张守诚，虔诵金刚经，以囊贮经，悬佩胸前。崇祯壬午年，随伴北上贸易，途遇响马，同伴受伤。守诚被一箭，正中胸前经囊，不致透心，因得全命。（以上共十一联，二十二条。） 凡此戈如割水，岂非诚能感神。此功德不可思议者六也。 曰脱刑系枷锁。则有宋公萧瑀，诵八日而刑具为开。 ［注］见前六救杀戮一联，隋国中书句注。 司马柳俭，竟两纸而朝堂遇赦。 ［注］法苑珠林。隋邢州司马柳俭，坐诬枉，系大理寺。俭正心诵金刚经，有两纸未竟，不觉昏睡。梦一婆罗门僧曰，檀越宜诵经令遍，即应得出。俭忽寤，勤诵不懈，经二日，忽有敕唤，就朝堂赦免。 天后御史，幸免罗钳。地官侍郎，不罹羁网。 ［注］报应记。唐裴宣礼，天后朝为地官侍郎，常持金刚经，坐事被系。宣礼忧迫，唯至心念金刚经，枷锁一旦自脱，推官亲访之，遂得雪免。御史任植，同禁，亦念经获免。 卢博士连坐狱中，脱枷获应。［注］北史。续高僧报应记。卢景裕，魏节闵帝时，为国子博士，以从兄卢仲谋叛，连坐系狱。乃至心诵金刚经，枷锁自脱。 沈校书事配边地，遇赦得归。［注］广异记。唐沈嘉会，贞观中，任校书郎，以事配兰州。每旦夕东拜泰山，愿得生还。永徽六年十月三日夜，见童子仪服秀美，云是泰山府君之子，谢君拜礼。君若日持金刚经一遍，即万罪消灭。嘉会自此持金刚经，遇赦得归。 崔公被虏，试之而锁乃再开。 ［注］太平广记。唐崔文简，为吐蕃所掠，锁械甚严。至心念经三日，锁忽自开。虏疑有奸，挞之，崔告以念金刚经。复锁之，念未终又解，众叹异，遂送出境。 赵氏拾遗，诬之而关为三折。 ［注］太平广记。唐太和间蜀人赵安，常持金刚经，于野外墓间，获衣一幞，邻人告其盗物，捕送县曹。以大关夹胫，关折三段，又令杖背，杖下辄折。后得判放归家，妻云，某日闻君经函中震裂声，惧不敢发。安急视之，带断轴折，纸尽破裂。 刘氏棒径数寸，箕手遮而背受无痕。 ［注］太平广记。唐刘逸淮，在汴时，新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，立之不仆。有虞候王某被谗，刘以新棒杖之三十，王竟无恙。人问其故，王曰，我读金刚经四十年，今方得力，初受棒时，见有巨手如簸箕遮背。因袒示人，都无伤痕。 蜀兵诵得一题，金铤见而发系自解。 ［注］太平广记。唐韦南康，镇蜀时，有营卒学诵金刚经，才得一题。其夜往堡外拾薪，被番骑缚去。行百余里，踣之于地，以发系橛，覆以驼毯，而寝其上。营卒惟念经题，忽见金一铤放光，止于前。试举手动身，所缚尽脱，遂潜起，逐金铤走。计未行十余里，迟明已至其家。家在府东市，妻儿初疑其鬼，具呈来由，悲喜交集。（以上共五联，十条。） 信乎禁系枷锁，所不能着。诚哉涕泪悲泣，未曾得闻。此功德不可思议者七也。 ［注］初二句，楞严云，能令众生禁系枷锁，所不能着。次二句，本经须菩提事。 曰救水火险难。则有汉江击楫，投经浪平。 ［注］金刚经证果。唐王待制，船至汉江，风涛汹涌，樯倾楫断，人尽惊怖。王不得已，以平日所持金刚经投江中，遂尔风息浪平。王深忆此经，逾两月，抵镇江，见舟尾有物如球，网之，乃螺蛳团结所投之经焉。 辽海扬波，梦僧风定。 ［注］太平广记。唐白仁皙，运米辽东，过海遇风，急念金刚经，得三百遍。忽如梦寐，见一梵僧，谓曰，汝念真经，故来救汝，须臾风定，八十余人俱济。 [td]

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以戒为师

南无金刚经

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