【求教】僧伽吒经中的“黑色黄色” 为何在佛说大集会正法经中是“赤黑”

leonardo6008

《僧伽吒经》中，结尾处：

药上白佛言。世尊。于虚空中见黑色黄色是何等相。佛告药上。汝不知耶。药上白佛。唯佛如来能一切知。

而在《佛说大集会正法经》中，结尾处却是：

是时药王军菩萨白彼佛言。世尊。云何虚空周匝皆作赤黑二色。彼佛言。善男子。汝今不知如是因缘。答言世尊。我不能知。

一个是（黑色+黄色），一个是（赤+黑色）。
我们都知道这两部经书系同一原本的两个翻译，为何有这样的出入？


请大家指教！

落日的升起

两个版本翻译的时间不同，译者翻译的境界也不一样。
僧伽吒经的原文是：
“……尔时药上即观四方。见东方界五十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此。见南方界六十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此。见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。到已皆于佛前在一面住。药上白佛言。世尊。于虚空中见黑色黄色是何等相。佛告药上。汝不知耶。药上白佛。唯佛如来能一切知。佛告药上。此是恶魔及诸眷属欲来至此。药上汝欲见不。药上白佛言。世尊。我欲见之。佛令药上即见恶魔。药上见已白佛言。世尊。何因缘故恶魔至此。佛告药上。魔欲乱此法座。药上白佛言。世尊。此诸菩提萨埵。为观诸年少受位故来。药上。汝见此诸菩提萨埵。种种形色种种相貌种种力不。药上白佛言。世尊。唯然。我见百千亿恒伽沙菩提萨埵。自在神通而来至此。
……”


佛说大集会正法经的原文是：
“……尔时东方有五十俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。南方有六十俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。西方有七十俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。北方有八十俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。下方有九十俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。上方有百俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入彼会。是时药王军菩萨白彼佛言。世尊。云何虚空周匝皆作赤黑二色。彼佛言。善男子。汝今不知如是因缘。答言世尊。我不能知。彼佛言。唯佛如来而自知察。善男子。汝今当知。诸方世界各有若干俱胝殑伽沙数诸菩萨众来入佛会。如是诸菩萨众随方来已。从空而下住立佛前。礼彼佛足各住一面。是时药王军菩萨白彼佛言。世尊。何因缘故又复有此大菩萨众而来集会。彼佛言。善男子。此诸菩萨大众集会。皆以初生者为缘而起发故。彼佛作是言时。所有会中诸初生者。即时皆得诸法具足安住十地。又复彼佛会中无数修菩萨行者。皆得安住诸菩萨法。得大神通见闻随喜。一切众生皆获利乐。诸有已住菩萨地者。不复退转增胜坚固菩萨行法。……”


僧伽吒经中的“黑色黄色”，乃是恶魔及其眷属欲来扰乱法会，是菩萨所见的境界。
大集会正法经中的”赤黑二色“，乃是诸方世界诸菩萨众欲来成熟法会众生，是佛所见的境界。


佛在圆觉经，清净慧菩萨这一品有这样一段开示：“……善男子。有照有觉俱名障碍。是故菩萨常觉不住。照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首。首已断故无能断者。则以碍心自灭诸碍。碍已断灭无灭碍者。修多罗教如标月指。若复见月了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。善男子。一切障碍即究竟觉。得念失念无非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚痴通为般若。菩萨外道所成就法同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行。众生国土同一法性。地狱天宫皆为净土。有性无性齐成佛道。一切烦恼毕竟解脱。法界海慧照了诸相犹如虚空。此名如来随顺觉性。……”
这段开示有助于我们理解菩萨境界，与佛境界的证量差别。

leonardo6008

落日的升起 发表于 2016-7-10 07:57
两个版本翻译的时间不同，译者翻译的境界也不一样。
僧伽吒经的原文是：
“……尔时药上即观四方。见东方 ...

好的 谢谢！

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