一代时教之精髓，成佛作祖之正印

佛弟子12345

昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于莲池大师。大师云：“世有愚人，言佛经皆后代‘才人’所作，非真佛说，此讹也。所云‘才人’，不知是何等人，乃能为此等语言，说此等道理？设若能之，我说是人即名为佛。且古今‘才人’之极，孰有逾于孔、孟者乎？而佛经皆孔、孟所不及道，余可知矣！其说甚鄙，不足多辩”！?——《莲池大师全集(七)－正讹集》页4078。

曾有人说《楞严经》是房融所作，大师严斥云：“有见《楞严》不独义深，亦复文妙，遂疑是丞相房融所作。夫译经馆，番汉僧及词臣居士等，不下数十百人，而后一部之经始成。融不过润色其文，非专主其义也。设融自出己意，创为是经，则融固天中天，圣中圣矣。而考诸唐史，融之才智尚非柳、韩、元、白之比，何其作《楞严》也？乃超孔、孟、老、庄之先耶？嗟乎！千生百劫，得遇如是至精至微至玄至极之典，不死心信受，而生此下劣乖僻之疑，可悲也夫！可悲也夫”！?——《莲池大师全集(六)－竹窗随笔》页3720。

                明末高僧憨山大师说：“不读《法华》，不知如来救世之苦心。不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。

● 佛在《法灭尽经》上说，末法时代，法欲灭时，“《首楞严经》，《般舟三昧》，先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现。”于此可知，此经对于正法住世，意义重大。

● 《楞严经》无法不备，无机不摄，是一代时教之精髓，成佛作祖之正印。