学而善之

林菲儿

交朋友第三个本分，要懂得互相赞叹，互相肯定。古代读书人有一个不是很理想的态度，叫做“文人相轻”，自己有学问，别人也有学问，就很容易不舒服，很容易嫉妒，这样好不好？这样不好，对他对你都很不好。怎么说？当我们嫉妒别人而没有赞叹别人的时候，其实我们的道德、学问在往下堕了。学问是看一个人的心量，所以第一等的学问叫做处处为人着想。

有几个世俗人到寺院里参访，他们不信佛，态度傲慢，东游西闯，胡言乱语。其中一个人看见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅，于是走到跟前问道：“喂，老和尚你这把年纪了，还这样用功参禅打坐；当您百年以后，您可知道到哪里去呢？”

赵州禅师手拿着佛珠回答说：“到地狱去！”

这句话刚脱口，那个世俗人惊疑不解地说：“以师傅的道行来看，怎么可能到地狱中去呢？”

赵州毫不犹豫地回答：“倘若我不入地狱拯救你们，谁会入地狱救你们呢？”

这则公案含有两层意思，这几个世俗人来寺参观，由于态度傲慢，对佛、菩萨、僧人没有恭敬心，说话又没有礼貌，举止近似蛮横，这样的人有失教养。赵州禅师看在眼中并未主动指责他们；当他们之中有人挑衅问话了，反说自己下“地狱”去。为什么？就是为了拯救他们！这有启迪他们的意义，使他们认识到自己的言行不可胡来，否则是“下地狱”！

另一层意思，在禅者眼里，“地狱”是由“心”造，没有“烦恼”就没有“地狱”。因有烦恼心，造作许多罪案，这是地狱因，必受地狱苦果。禅，也是在“止恶”、“行善”，地狱安在哉？

人生苦短，人命无常，一息不来，即成隔世，超升堕落与否，临终处理至关紧要。如何引导亡者神识得所，助成往生西方的大事因缘，完全在眷属认知与处理是否得当.

佛法重实质不重形式，若能心存诚敬，切实履行，令亡者得其善终则幸甚、幸甚。

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