《佛门探宝》第一节 三心具备防过失

圣富

第一节 三心具备防过失

如何防止“过失”呢？具备三心即可。

三心者，一是恭敬心，二是庄严心，三者谨慎心。

1.恭敬心：

尊师重教是任何学子的基本素质。假如没有恭敬之心，一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获。即一切思维言行、与身、口、意三业，或善或恶、或非恶非善，无不发自内心的恭敬与否。对佛陀(宇宙人生的彻底觉悟者)、正法(宇宙人生真谛及了悟真谛与解脱烦恼之法)、僧伽(解脱烦恼与觉悟真谛的实践团体)，即佛法僧三宝，越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。

2.庄严心：

佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢？

3.谨慎心：

相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示、去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。

具备此三心素质，罪衍不生，过失可免；若要福德倍增，还要注意言、行和起心动念。

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智渡法师简介：

智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任......

自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。

智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi
任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复