海濤法師政治經典選輯

wlxg20130220

巴利文《佛本生經》節錄

十王法：

執政者須豪爽、慷慨、慈善。不可貪著財產，應當為了人民的福利而散財。

第二，須有高尚的道德晶性。絕不可殺生、欺詐、偷盜、剝削他人、邪淫、妄語及飲酒。也就是說，他最低限度必須能嚴守居士的五戒。

第三，為了人民的利益犧牲一切，準備放棄一切個人的安樂、名聲，乃至生命。

第四，誠實正直。執行職務的時候，必須不畏強梁，不拘私情，正心誠意，對人民無罔無欺。

第五，仁慈溫厚，性情和煦。

第六，習慣節約，生活簡單，不耽奢華，克己端嚴。

第七，無瞋無恚，亦無怨毒。不懷芥蒂，不念舊惡。

第八，不尚暴力。不但本身不肯傷害他人，並應盡力提倡和平，阻遏戰爭以及一切運用暴力毀傷生命之舉措。

第九，忍耐、自制、寬容、諒解。必須能夠忍受困苦艱辛、譏刺橫辱，不生瞋怒。

第十，不為反逆、梗阻之事。不做違反人民意願之事，不阻礙任何有利人民的措施。換言之，治理人民，應與人民和諧相處。

法語拾綴

若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。

《中阿含．長壽王本起經》節錄

君臣和順，上下相敬；若能爾者，其國久安。

《長阿含經》節錄

為君當明，探古達今，動靜知時，
剛柔得理，惠下利民，布施平均。

《佛說孛經抄》節錄

夫為世間導，順正不阿珌；矜導示禮儀，如是為法王。
多愍善恕正，仁愛利養人；既利以平均，如是眾附親。

《中本起經》節錄

菩薩摩訶薩於正法中，心常欣樂，修習諸願，求離貪法，捨離世間帝王自在之法，樂求無上法王自在勝法。

《大方廣佛華嚴經》節錄

於親非親，平等視一切，若為正法王，
國內無偏黨，法王有名稱，普聞三界中。

《金光明最勝王經》節錄

為王之道，當行五事：一者，領理萬民，無有枉濫；二者，養育強士，隨時稟與；三者，念修本業，福德無絕；四者，當信忠臣正直之諫，無受讒言，以傷正直；五者，節育貪樂，心不放逸。

《法句譬喻經》節錄

遊諸四衢，饒益眾生；入治政法，救護一切。

《維摩詰所說經》節錄

王行五事亡國失位：一者博戲，二者嗜酒，三者耽荒女色惑於音樂，四者好出遊獵，五者不用忠諫。行此五事，王不得久。

《菩薩本行經》節錄

將護法之責交付國王，以收上行下傚，風行草堰之功。

《仁王護國般若波羅蜜多經》節錄

不依國主，則法事難立。

—晉代道安法師

願一切眾生，廢除暴力，克己自制，實踐沈靜溫和之教。

—阿育王教敕

王有十德：

一、廉恕寬容，二、接受群臣的諍諫，三、好惠施而與民同樂，四、如法取財，五、不貪他人的妻女，六、不飲酒，七、不戲笑歌舞，八、依法而沒有偏私，九、不與群臣爭，十、身體健康。

—印順法師

若百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹；百人修十善，則百人和睦，傳此圓教遍於宇內，則仁人百萬。夫龍行一善，則去一惡；能去一惡，則息一刑；一刑息於家，百刑息於國。其為國王者，則不治而坐致太平矣！

《傳戒正範》節錄  

仇恨永不能化解仇恨，只有仁愛可以化解仇恨，這是永恆的至理。

戰勝者滋長仇恨，戰敗者於哀痛中倒下。勝、敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

應以慈惠戰勝嫉忿，以善勝惡，以布施勝自私，以真實勝虛誑。

有人能在戰陣中征服百萬雄師，但是征服他自己的人，雖然只征服了一個人，卻是一切戰勝者中最偉大的。

《法句經》節錄

回向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道

願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願災障悉消除 世世常行菩薩道

願以此功德

回向住生者000罪障消除 永離三塗 住生淨土
回向現世者000病苦消除 消災免難 身心安康 共證菩提