[雪谦·冉江仁波切]大药

wlxg20130220

大药
战胜视一切为真的处方　
The Great Medicine　
观修菩提心的次第
本论：雪谦·嘉察·贝玛·南贾(Shechen Gyaltsap Pema Namgyal)
作者：雪谦·冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche)
总召集：赖声川  译者：项慧龄
审定：杨书婷
出版社：雪谦文化(全佛)

作者简介
雪谦·冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche)
雪谦·冉江仁波切出生于一九六六年，是顶果钦哲仁波切的孙子和法嗣。自从祖父顶果钦哲仁波切于一九九一年圆寂之后，雪谦·冉江仁波切担负起传承顶果钦哲仁波切法教的重责大任，并实现了钦哲仁波切保存、延续藏传佛教法教和西藏文化的愿景。
现今的雪谦·冉江仁波切是第七世的冉江仁波切。第二世的冉江仁波切在康区创建了雪谦寺，后来成为西藏六大宁玛派寺院之一。
一九八○年代早期，顶果钦哲仁波切在尼泊尔兴建雪谦寺，并指派雪谦·冉江仁波切担任寺院住持。今天雪谦寺有三百名僧侣，在冉江仁波切的指导下学习和修持佛法。
在过去十年期间，雪谦·冉江仁波切改善不丹希熙楠尼寺的设施，建立雪谦佛学院、雪谦闭关中心、慈仁艺术学院、宁玛寺院和佛学中心。并且基于从事人道慈善活动的强烈兴趣，雪谦·冉江仁波切分别在尼泊尔和印度创立了雪谦医疗诊所和雪谦流动诊所。

封面介绍
“我将谈一点关于如何以菩提心大药摧毁人们视一切为真的执着。大乘佛教是一切诸佛菩萨行走的道路，而菩提心则是大乘修道的精髓。当你处于极度的困境中，在那执着人生显象的广大平原上，你要记住这一点。”
这是《大药：战胜视一切为真的处方》的开宗明义。雪谦·嘉察·贝玛·南贾的此篇动人著作是以偈颂写成，由雪谦·冉江仁波切加以释义，并探索菩提心的根基、慈悲的内在运作、空性的见地，以及实际应用这些了解于修道的方法。仁波切的开示风格清新直接，以其个人经验、上师和传承的轶事为例，说明把佛陀教法融入日常生活的重要性。
“我们需要用这些珍贵的教导来获得真正的觉受，并且把这些教导融入生活之中。这么做是研读这些教导的唯一理由。从内在转化成为一个更好的人，应该是我们修行的结果。在修行数年之后，我们应该获得一种内在的平静，于面对外在环境之时不再那么脆弱。当负面的情绪和迷妄消失之后，将会生起内心的自在、轻安和开放的快乐、喜悦。相反的，如果我们的心毒仍然主宰我们、不断折磨我们，使我们老想着自己，那么我们就错失了修行的重点。”
雪谦·嘉察·贝玛·南贾(1871-1926)是其年代中最博学多闻、最有成就的修行者之一。他的十三函著作包含了许多明晰而甚深的论释。他是顶果·钦哲仁波切的根本上师。
第七世雪谦·冉江仁波切生于一九六六年，是项果·钦哲仁波切的孙子暨法嗣。他是尼泊尔、印度和不丹雪谦寺和尼院的住持，也是众多持续进行的人道计划之创始人。

目次
  致谢词
  中文版序  佛行种子
  推荐序  体验慈悲和无量的智慧
  导言  治疗烦恼和无明的甘露

初善
  第一章  关于本论之导言

中善：正行
  第二章  辨认菩提心
  第三章  前行与皈依
  第四章  生起菩提心
  第五章  如何克服障碍
  第六章  自他交换的殊胜法门
  第七章  痛苦的根源  
  第八章  究竟菩提心的修学次第
  第九章  大圆满
  第十章  偏离见地
  第十一章  座下瑜伽：六波罗密

后善
  第十二章  回向功德

跋
本论
辞汇解释