莲池大师直道录降僊

wlxg20130220

摘自《莲池大师直道录》

降 僊

　　世人取桃木作乩以降仙，然多精灵不散之鬼。其能诗能文者，则在生聪慧人，滞于鬼录，而未及受生，随符请而来，非真仙也。间有真者，予少时曾闻之先君。静庵胡端敏公，方儿童，值仙降，人问：「此子读得书否？」曰：「读得。」「做得官否？」曰：「做得。」「作何等官？」曰：「官至刑部尚书。」后果然。定官职于童时，而毫发不爽，其真仙矣。又予未出家时，读书于月堂庵，有周春江者降仙。其诗高逸，所言事皆验。虽未如端敏之奇中，亦非近日之孟浪矣。一友降仙园中，能诗，有同韵八律，皆媚灶语。偶问及予出家事，亦用前韵相讥刺。予还就彼韵刺之，且曰：「君真仙，当再有以见答。」卒无答。而所许人科第、官爵，悉皆不应，其非仙可知矣。
　　 夫乩之用桃者，以桃为五木之精，鬼所畏也。鬼乃为桃制。既曰仙，顾如鬼之受制于桃乎？而附桃为灵者，亦必假生人之精气。则久久为之，于人有损。夫《易》，卜筮之书也。士君子何以不问休咎于《易》？又《易》曰：「积善余庆，积不善余殃。」奈何从事于桃乩也？舍圣经而崇鬼道，亦惑之甚矣！