达真堪布：智慧引领出轮回

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     轮回就是苦的意思。人为什么轮回？主要是由业力的牵引。业是怎么造成的？主要是执着，执着就会造业。执着这些法，然后去造恶业，就要堕落恶趣，在恶趣中感受痛苦。即使你很执着地去做一些善法，去积累福德，也是造业，也要六道轮回。但这个业会让我们投生到上三道——人、阿修罗、天界。一样要感受痛苦。其实六道轮回都充满了痛苦，无论是上三道还是下三道，都离不开痛苦的本性。我们这样执着地做善事、善业，也一样无法逃脱痛苦。你没有看破、放下，还是分别执着，这就是轮回的因，还是痛苦的因。虽然会得到一些人天的安乐，得到一些暂时的利益，但都是痛苦的因或痛苦的果，都离不开痛苦的本性，超不出痛苦的范围。所以无论是修法还是做善事，必须要有智慧的摄持。为什么这里讲支分？若是没有智慧波罗蜜的摄持，一切方便法，一切善法，都是轮回的因、痛苦的因。

　　现在很多人学佛时间很长了，看似也很精进，也做了不少事情，做了很多所谓的善事、功德，但是为什么没有得到如是的功德利益呢？其实修持善法、修持这些法门的功德利益都是不可思议的。也可以说大家为了得到这些功德利益，都尽心尽力地做了，但是都没有得到如是的功德利益。因为缺乏智慧，没有智慧的摄持。一切都是为了生起智慧，智慧是根！

　　若没有真实的智慧，也可以有相似的智慧。但是我们连相似的智慧都没有。我们在修法时，做善事的时候，首先要观察自己的发心和动机。心善一切善，心恶一切恶。很多时候，我们的发心和动机都是不正确的。有时没有什么发心和动机，是无记的状态。有的相对来说还好，有一些发心动机，但没有无我和空性智慧的摄持啊！

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