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般若智就是知梦智，佛法即是醒梦法，所以《大智度论》说“一切譬喻中，梦喻最胜”。如果不知道或不觉察此理，修行便难有长进。
古代祖师说：
来时无迹去无踪，去与来时体相同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中！
人生本就是一场春梦，现在的我们就在梦中，当下考虑如何清醒、如何觉醒，恢复本来面目，找回真实之我，实乃头等大事。
佛法正是醒梦法，实相法，慈悲法，智慧法。 觉醒生死大梦的基本办法大体有三类，这就是佛经所说的：
奢摩他（静观）——相当于休克疗法，将自己“憋醒”，所以通常翻译为“止”。
三摩波提（幻观）——相当于替代疗法，将梦境替换或消除，所以通常翻译为“观”。
禅那（空观）——相当于放射疗法，用智慧之光将自己照醒，数息只是其中一种。
净土法门属三摩波提（幻观）之一种。禅宗属禅那（空观）之一种。各种法门相辅相成，相得益彰，决不矛盾。对此，《圆觉经》、《楞严经》中有详细的宣说，留意之。
学佛就是醒梦，醒来便是自在人，不醒则还是烦恼凡夫。现在人间梦，已苦不堪言，烦恼不断，有缘而明了，那么，何不及时醒来？
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发表于 2014-8-26 17:17
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发表于 2014-8-26 18:09
