修诸善业坏一切不善业

慈然9981

佛说，金刚手秘密主，你等应用最大的善念仔细听闻思维。密行菩萨道的修行人，示现愚痴无智的凡夫，修诸善业坏一切不善业时，遵佛戒仪，当得善无畏；虽示现愚痴无智的凡夫修行时，却实证明自心、见自性，当得身无畏；若示现五蕴色身修行时，证知五蕴是空，放下我相我有，当得无我无畏；若示现五蕴色身坏灭、住识五蕴中阴身生攀缘心时，由善功德力达法空故，当得法无畏；若示现五蕴所依生灭法已坏、自性真我无生无灭、住于无缘慈悲时，实知心自在法味，当得法无我无畏；在得以上无畏时，实知定空生智慧，见觉自性真空存妙有，当得一切法自性平等无畏。
   菩萨示现众生，如明月当空普照世间，入千江万水为月影，水中月影有月我、月性否！水中月影随处随时生灭，月性又有生灭否！水中月影如幻如空，月本不来去，可有畏惧否！一切愚痴无智的凡夫，执著我法真实，住于生灭漏中，当然有所畏惧。但只知畏惧业果，不知畏惧漏因，更不知畏惧现五蕴色身之我就是水中月影的真相，更不知畏惧水中月影生灭之法就是自然、因缘的众假和合。一位僧人说，“我在家时整日闹心，以为出家就可没有烦恼，一受戒就是罗汉、菩萨。可出家后还是不断烦恼，修苦行时有苦心，做苦事时有我苦。受戒后我还是我，罗汉是罗汉，菩萨是菩萨。禅行几年下来才悟到，三世一心无所依，屁股坐在大梦里；无始流落在谁家，谁是我来谁是你。披上牛皮贪吃草，堕入地狱盼出离；生入人天思妙美，一棒打喝虚空寂。”


--摘自《大日经》--净慧法师浅释