[静思法语·释证严]慈济精神形象化

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

●[静思法语·释证严]慈济精神形象化
静思法语  
慈济精神形象化
证严法师
　 　
　　时间过得很快，一天、一星期、一个月不断地过去，真是岁月如梭，因此我们更要用心把握时间。
　　我常说，孩子的希望在教育，社会的希望在人才，所以每一次看到慈青或教师联谊会的老师们，我的心都充满了希望。早上，精舍有慈青志工圆缘，他们来医院当了七天的志工，看到他们，我觉得好贴心，很可爱，心中也很安慰。

在付出中成长

　　他们常在心得分享时说，还没有踏入慈济之前，他们和现在一般的年轻人一样，都觉得父母的给予是应该的，还要跟别人互相比较。例如：别人的父母地位比较高，家庭比较富有，别人的父母对孩子更贴心；他们不断地往上比，并且觉得自己不如人。纵使父母亲给他们再多，他们都不会感到满足，因而难免有很多的抱怨。
　　但是踏入慈济之后，在参加生活营的活动中，他们首先了解到慈济的精神面，并且学习做人的方式；在衣食住行方面，他们必须学习应对进退的礼仪，从中才知道在生活中，有很多不能忽视的。
　　然后他们参加医院志工，很多慈青都从婴儿室做起点，先认识生命。当他们在婴儿室里，看到弱小的生命及早产儿不健全的肢体，心中都很震撼 － 原来每个人生下来，能够四肢健全是很难得的。他们看到有的小婴儿保不住生命，才深深地体会到生命的可贵。
　　他们还看到母亲要生产时受苦受难的挣扎，才体会出妈妈怀孕及生育的苦难。之后他们在小儿科病房里，看到父母亲照顾孩子的情形，体悟到 － 其实爸爸的心也非常地柔软，与孩子很贴近。当孩子有病痛时，爸爸也会流泪，守在孩子身边轻声细语地照顾，爸爸对孩子那分真诚的爱，等于给他们上了一课。
　　他们在普通病房看到生老病死的种种情况，明白生病不完全是老人的专利，有些小孩也罹患了绝症，有十岁的小孩患了高血压，八、九岁的小孩肝硬化，也有的小小年纪就有糖尿病。以前他们都以为生病是老年人的事，很难想象为什么年纪轻轻的就有这种病？所以，他们体会到生命是无常的。
　　看到医院里的老人家，有的家里很有钱，也有孩子，但是他们在医院里却非常孤单。慈青们就陪这些老人家聊天，这些老人非常寂寞，所以也会跟年轻志工谈谈心中的无奈，还会说我以前是做什么的，很有成就哦！我有儿子，他当什么「长」啦！也有董事长，也有校长......。但是孩子有没有来看他呢？他们都说很忙，好无奈啊！
　　我们都说养儿防老，老师们许多都已经为人父、为人母，我想每一个人都有这样的期待。人在一生当中忙忙碌碌，老了怎么办呢？要靠儿子啊！这是中国人的观念，但现在是不是这样呢？很难！在医院做志工可以看到人生的百态，这不只对慈青、对老师也有非常大的教育意义。

关爱生命

　　昨天我听到一位慈青说：「奇怪！为什么有的人挣扎着要活下去，但有的人却那么不懂得爱惜生命？」他说在急诊室里，常看到被救护车送来的，都是年纪轻轻的 － 有的是打架受伤，血淋淋的；有的是车祸或飚车受伤，一片血肉模糊；还有的是吸毒。他说：「为什么不好好照顾好自己的身体？为什么要做伤害自己身体的行为呢？」他想到病房中，有许多人正在生死边缘中挣扎，就觉得很矛盾。
　　所以，慈青们都会自我鼓励，以前他不知道人生到底要做什么？也不懂为什么要感恩、付出？现在他们看到这么多，终于懂了，也知道要怎样爱惜身体，怎样把握时间，并且多做服务的工作。他说：「照顾好自己的身体，能自由活动，这就是幸福。」
　　听到这些孩子们的心得分享，我觉得好安慰；他们来到这里，学到了许多在学校学不到的人生课程。当他们走进医院，就有许多委员和慈诚师伯陪着他们，当他们有疑惑时，慈济人就会马上随机教导，为他们解惑。
　　这几天，很多慈青都到仁爱之家、荣民之家去关怀老人家，逗他们开心，让老人家感觉到人间的温暖。事后慈青都会想到家里的爸爸、妈妈，他们会说：「我怎么从来都不曾抱过妈妈呢？」「我怎么从来都不曾对爸爸说感恩或是关怀爸爸呢？」现在他们都明白，回去后不但要关怀爸爸、妈妈，也要好好地感恩，还要说「我爱您」！
　　听到他们这样的心得分享，感觉很温馨，并且对社会的前景充满了信心，感恩老师们用心地付出，这些孩子们说不定也曾是你们的学生呢！

为时代做见证

　　陈乃裕居士来精舍时，我问他：「教联会推展静思语教学，已经几年了？」他说：「从一九九二年开始，已经八年了。」我说：「今年是公元两千年，我们是不是要将这八年中，很多老师的静思语教学心得，好好地汇集起来编辑成书，编几本都可以，只要把值得留下来的心得和成果，好好地集结成书，这就是时代的见证，也是教育志业的历史。」
　　陈居士希望等十年的时候再做，我说：「还是要趁现在，因为我们生活在公元两千年，是大世纪的结束，所以最好在这公元两千年内，把以前所做过的，好好地做一番整理。当明年两千零一年时，我们要重新开始，这样就是新世纪的新希望。」
　　各位老师们如果赞同我的想法，也有温馨真实的教学故事，是否能稍加整理，留下足迹，不要流失了。非常感恩各位老师们，因为有你们，才使得慈济的教育、文化更加光彩，尤其在静思语教学方面，已经把静思语教学做到「向下扎根、向上茂盛」了。

希望的人生

　　今天在志工早会时，有位委员志工说，有一天，她突然听到心莲病房里传来很大的叫骂声，委员志工就赶快跑进去查看。原来是一位生病的爸爸在骂他的孩子，他是一位三十几岁的人，已是癌症末期，他的孩子读小学三年级。这对父母很爱孩子，但是表达的方式与一般人不同，他们与孩子间的对话经常是「你有没有写功课？」「这次考几分？」或是「这学期的成绩是甲还是乙？」这就是他们对孩子关心的方式，所以对孩子说话时，总是用喊的，要他们好好读书，分数要考好。
　　那一天，他的儿子在病房里玩，这位父亲就很生气的说：「你都没有写功课，以后长大要做什么？」接着就唠唠叨叨地念了一大堆，虽然他已是癌症末期的病患，但是骂起孩子的声音，大到连病房外都听得到。我们的委员志工听到了，就赶快进去关怀，劝慰这位爸爸说：「你不要生气，你的病最怕的就是发脾气，千万别生气，来！把孩子交给我。」
　　委员拥着孩子出去，到心莲病房另一头的桌椅前，让孩子坐下来写功课，一面对孩子说：「来！你要好好写，让爸爸欢喜才是孝顺。」孩子乖乖地打开课本，做课本里的造句。有一题造句的题目是「希望的人生」，孩子一下子就写好了，他写着：「花莲有一位师父，他盖医院，也盖学校，而且都去救贫苦的人，这就是他有『希望的人生』。」委员没说话，静静地看着他写。
　　写好之后，委员摸摸他的头说：「你好棒喔！你知道盖医院的花莲师父是谁吗？」他说：「我知道！这间医院就是他盖的。」委员又问他：「你见过证严法师吗？」他说：「没有！」「既然没有，你怎么知道的呢？」「我们的课本里有喔！」委员很疑惑的问：「你的课本里真的有吗？」他说：「是啊！我的课本里有，但是我没有带来，那是老师教的。」
　　这孩子好可爱啊！可见八年来的静思语教学已经向下扎根，并且从北到南、中、东部的小学生，都已经很普遍了。其实中学生也已不少，我常常听到一些中学生因为静思语教学，而改变了他的人生。此外，政大商学院也开课，开讲慈济的文化，这是由商学院院长和主任决定开放给商学院的学生选修的。
　　起初，他们预计的学生名额是七十人，因为一般教室最多只能容纳七十人，没想到后来一直登记到二百多人，必须换最大的教室，但最大的教室也只能容纳二百多人，如果再登记下去，后来的人就必须站在外面听课了。
　　很感恩老师们的用心，因为法再好，假如没有老师们真正用心地施教，也起不了什么作用。中国留传下来的书籍，也有一句句的短句，像论语。我很喜欢论语，也经常引用论语来解说做人的道理。但如今时代不一样了，「子曰」好像离我们很遥远，当孩子学了静思语说「师公说」时，会感觉我就好像在他们身边，当他们照着静思语的指引，做到了以后，会觉得很有成就感，可能是这样，静思语才会让小学生乃至大学生都觉得受用无穷。

慈济精神形象化

　　我常对孩子们说要尊师重道，只有发自内心的尊师，他们才会重道。因此，老师一定要做到让学生能尊重，他们才能接受我们的教育，否则老师们所说的话是没有用的。这就是为什么我说 － 从事「静思语教学」一定要从老师先做起，学生才能欢喜地接受。不只是接受，还要能做到，这样社会才能真正的净化。社会上每个人的希望都在孩子，孩子的希望在教育，教育能造就人才，这些人才就是将来社会所需要的，所以，老师是造就人间希望的菩萨。
　　去年年初开始，我的心不断地环绕在天灾、人祸上，老师们可以看看我们的月刊或听录音带、看录影带，就会发现报导的内容十有七八，都离不开无常、国土危脆等等天灾。如今九二一大地震的灾难虽然过去了，但是，对我和所有的慈济人而言，还没有过去，因为震灾之后，我们承担了非常沉重的担子，那就是「希望工程」。
　　今年开始，我一直挂念着青少年的问题。因此，我们今年的重点要着重在教育与文化，因为青少年首先要靠文化来净化，再来就是教育，也就是希望工程。非常感恩姚居士用心地负起大爱台的责任，还不到半年的时间，就把大爱台推上卫星，环绕在全球。现在大爱台的节目是全球同步，如果送上卫星，四秒钟就到了美国，大爱是一股清流，它所展现的文化必能净化人心。
　　很期待每个人都能多探讨慈济的文化，但探讨慈济文化和精神是很抽象的，因为摸不着也看不到，到底吸收了多少？有没有放在心里？实在很难说，所以我说：「今年开始，我们要精神形象化。」
　　教育，不只是在课堂上把知识传授给学生而已，我们要大家好好地做「人师」，不要只做「经师」；要好好地教学生如何生活、懂得做人、懂得生活，否则教育就是失败的。生活离不开形象，而形象的第一要件就是「衣着」，衣服要穿得端庄整齐，如果在社会上看到许多奇装异服，则毋须预言就知道这个社会已经乱了，因为从人的穿著，就可看到未来社会的形态。
　　人与其他禽兽外表不同之处，就是人多穿了这些衣服，如果衣服穿得不好，则两者间也相去不远，所以我们要教学生将衣服穿好、穿得简洁整齐。老师们，假如要教学生把衣服穿得端端庄庄的，自己却穿得不端庄，又如何教人呢？所以，希望老师们先以身作则。
　　新春时，陈乃裕居士及连丽香委员两位回来精舍，我就对他们说：「我今年对老师们的要求，就是要他们将衣服穿好、穿得整齐，以后你们如果看到老师的衣服穿得不整齐或很皱时，就要请他们把衣服烫平再穿哦！假如看到有的老师头发散开了，也要赶快请他梳一梳，让他看起来很整齐、很有气质。」希望老师们在衣食住行上，能多用心注意形象。

美化自己

　　期待每一个人都懂得我的心，能用心把我要求的精神落实在行动上，我喜欢看到你们的「美」。
　　去年岁末祝福时，我问老师们「我身边的委员看起来美不美？」大家都说「很美」，可是你们在现场都没看到委员，怎么会说美呢？因为你们都知道委员的形态，他们「美」的形象已留在你们的心中，所以大家很自然就会说「美」，对吗？
　　是的，他们的形象都是大家公认的美，刚才也有老师上台比手语，她们的衣服、发饰、气质真的很好，她们在仪态中表现出为人师表的端庄，的确很让人尊重。所以，老师们，如果要孩子愿意接受你的教导，唯一要用心的就是要在身体力行中表达出来，让孩子们看到老师时有一分亲和感和尊重感。
　　所以，从今年开始，愿意美化自己的老师，就要开始自我整顿，不爱惜自己的老师，我就不勉强他了。总之，「美化自己」是让自己在孩子和每一个人的心目中有一种格，要把师表的品格提升，只有靠自己，别人是无法为你们创造的。
　　老师们，我真的很爱你们，没有你们，我哪有教育志业，我非常的敬爱你们，也非常感恩你们，就因为很爱你们，所以我才会希望你们的形象很美。男众老师不要以为师父只是讲女老师，其实，我一样很爱你们，也希望你们穿着得宜，总之，男老师不要留长发，女老师不要剪短发，要照顾好个人的本分和人格。
　　你们的人格照顾好了，我们的希望工程就不难了。要净化人心、祥和社会，一定要有你们来帮我，才能让未来的社会变成祥和的社会。老师们，我们除了不要妄自菲薄之外，更要尊重自己，这种自我尊重不是膨胀自己，而是懂得疼惜自己，唯有能自爱，才能投影在他人的心目中，并且生根。

真正的希望工程

　　认养灾区的四十五所学校，虽然是很自不量力，但是我很用心，相信社会上会有很多具有爱心的人，只要能将点点滴滴的爱汇聚在一起，就能形成一股强大的力量。不过，我能给的是硬体的校园，最期待的还是希望老师们帮我给予软体，到灾区认养。所谓的「认养」，就是有空就去我们认养的学校关心他们，心得分享给一些还不知道「爱的教育」的老师。
　　很期待这些学校能在一年内重建完成，但愿在公元两千年内，你们爱的软体也能灌输给这些老师，期望在公元两千零一年时，他们有新的学校，新的气象，有真正充满爱的校园呈现出来，这才是我们真正要的希望工程。
　　心中有很多的感恩，祝福大家在过去的一切，能做美的回忆，未来的一切有新的希望，祝福老师们福慧双修、日日吉祥！
(节录自八十九年二月上人对培训教师开示语)  

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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

五倍子

阿弥陀佛！感恩大爱，慈济精神

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